ذَهابُ الدِّينِ.

وَ سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعدَّتْ لِلْمُتَّقينَ.

الهامش و بعده في الغرر 40: و رئاسة العلم أشرف رئاسة.

في الغرر 20: سوء الفعل.

من الغرر 52.

و بعدها في الغرر 37: فخفّض في المكتسب.

و بعدها في الغرر 36: فأجمل في الطلب.

من (ت)، و لفظ عقول لم يرد في (ب) لكنه ورد في الغرر.

في الغرر 43: سياسة العدل ثلاث: لين في حزم..

في الغرر 91: شواهد.

في الغرر: وَ لأمْر وليه، و في (ت): سلموا الأمر إلى الله و إلى وليه.

من الغرر 62.

ما بين المعقوفتين لم ترد في الغرر، و ما بين القوسين لم يرد في (ت).

في الغرر: و حلوان المقربين.

لم ترد في الغرر.

في الغرر: سخف المنطق.

من الغرر 71.

كذا في النسختين و لم ترد في الغرر و لاحظ ما سيأتي برقم 5181.

انظر ما تقدم آنفاً برقم 5174 و لم ترد هذه في (ب)، و وردت في الغرر برقم 82.

رواها الصدوق في الخصال ح 11 باب الستة بسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، و عليه فهي ليست من شرط الكتاب.

الخصال ح 16 باب الستة بسنده عن الباقر عن آبائه (عليهم السّلام) قال: ستة، هذا والعدد غير متطابق في الخصال المطبوع مع المذكور من الأصناف حيث أضاف المجوسي بعد النصراني.

الخصال ح 29 باب الستة بسنده عن علي (عليه