لِعُيُوبِ النّاسِ عَمِيّاً عَنْ مَعايِبِه.

شَرُّ الْقُلُوبِ الشّاكُّ في إِيمانِه.

شَرُّ النّاسِ مَنْ لا يَثِقُ بِأَحَدٍ لِسُوء ظَنِّه وَ لا يَثقُ به أَحدٌ لِسُوء فِعْله.

شَرُّ النّاس مَنْ يَتَّقيهِ النّاس مَخافَةَ شَرَّه.

شَرُّ الْفتَنِ مَحَبَّةُ الدُّنْيا.

شَرُّ الْأَعْداءِ أَبْعَدُهُمْ غَوْراً وَ أَخْفاهُمْ مَكيدَةً.

شَرُّ النّاسِ مَنْ كافَأَ عَلى الْجَميلِ بِالْقَبيحِ وَ خَيْرُ النّاسِ مَنْ كافَأَ عَلى الْقَبيحِ بِالْجَميلِ.

شَرُّ آفاتِ الْعَقْلِ الْكِبَرُ.

شَرُّ أَخْلاقِ النَّفْسِ الْجوْرُ.

الهامش في الغرر 2: ما أكسب.

في الغرر 2: ما أكسب.

في الغرر 14: وَ لا يُقيل.

في الغرر 54: الكبر.

في الغرر 10: مَنْ خالف العَدْل.

في الغرر: شرّ الأشرار.

في (ب) و طبعة النجف من الغرر: شرّ الرؤيا.

عيون الحكم والمواعظ عيون الحكم و المواعظ - باللّفظ المطلق وهو سبع وثلاثون حكمة الفصل الثالث - باللّفظ المطلق وهو سبع وثلاثون حكمة فَمِنْ ذَلِكَ قَوله عليه السّلام: شَيْئانِ لا يُسْلَمُ مِنْ عاقِبَتهِما: الظُّلمُ وَالشَّرُّ.

شَيْئانِ لا يَعْرِفُ قَدْرَهُما إِلّا