موته، ويعيده بعد فنائه.

قال:

فأين الرّوح؟

قال:

في بطن الأرض حيث مصرع البدن إلى وقت البعث.

قال:

فمن صُلِب فأين روحه؟

قال:

في كف الملك الذي قبضها حتّى يودعها الأرض.

قال:

فأخبرني عن الرّوح أغير الدم؟

قال:

نعم، الرّوح على ما وصفت لك: مادتها من الدم، ومن الدم رطوبة الجسم وصفاء اللّون وحسن الصّوت، وكثرة الضحك، فإذا جمد الدم فارق الروح البدن.

قال:

فهل يوصف بخفّة وثقل ووزن؟

قال:

الروح بمنزلة الرِّيح في الزق، إِذا نفخت فيه امتلأ الزق منها، الاحتجاج / ج أجو بته عليه السلام علىٰ بعض الأسئلة ٢٤٥ فلا يزيد في وزن الزق ولوجها فيه، ولا ينقصها خروجها منه، كذلك الروح ليس لها ثقل ولا وزن.

قال:

فأخبرني ما جوهر الرِّيح؟

قال:

الرِّيح هواء إِذا تحرّك يسمّى ريحاً، فإذا سكن يسمّى هواء، وبه قوام الدنيا، ولو كفّت الرِّيح ثلاثة أيّام لفسد كلّ شيء على وجه الأرض ونتن، وذلك أنَّ الرِّيح بمنزلة المروحة، تذبّ وتدفع الفساد عن كلّ شيء وتطيّبه، فهي بمنزلة الرّوح إِذا خرج عن البدن نتن البدن وتغيّر، تبارك اللّٰه أحسن الخالقين.

قال:

أفيتلاشى الروح بعد خروجه عن قالبه أم هو باق؟

قال:

بل هو باق إِلى وقت ينفخ في الصور، فعند ذلك تبطل الأشياء وتفنى، فلا حس ولا محسوس، ثمّ أعيدت الأشياء كما بدأها مدبّرها، وذلك أربعمائة سنة يسبت فيها الخلق وذلك بين النفختين.

قال:

وأنّى له بالبعث والبدن قد بلي، والأعضاء قد تفرّقت، فعضو ببلدة يأكلها سباعها، وعضو بأخرى تمزّقه هوامها، وعضو قد صار تراباً