الْأَجْرِ وَ الثَّوابِ.

صَوْمُ النَّفْسِ إِمْساكُ الْحَواسِّ الْخَمْسِ عَنْ سائِرِ الْمآثِمِ وَ خُلُوُّ الْقَلْبِ عَنْ أَسْبابِ الشَّرِّ.

صَوْمُ الْقَلْبِ خَيرٌ مِنْ صِيامِ اللِّسانِ وَ صَوْمُ اللِّسانِ خَيرٌ مِنْ صِيامِ الْبطْنِ.

صابِرُوا أَنْفُسَكُمْ عَلى فِعْلِ الطّاعاتِ وَ صُونوها عَنْ دَنَسِ السَّيِّئاتِ تَجِدُوا حَلاوَةَ الْإِيمانِ.

الهامش لم ترد في الغرر و هكذا التالي.

في الغرر: حبس اللسان.

في الغرر 26: صلة الرحم.

لفظة (مواقع) لم ترد في الغرر.

و هذه الحكمة جاء ت في الغرر معطوفة على المتقدمة فحملت رقماً واحداً.

في الغرر 61: أجمل.

في الغرر 61: أجمل.

في الغرر 4: بنصح المستشير.

في الغرر 6: قلة، و هذه الحكمة و التي قبلها لم ترد في (ب).

في الغرر 9: صلاح التقوى.

في الغرر 14: مجاهدة.

و في الغرر 75: عالية.

عيون الحكم والمواعظ عيون الحكم و المواعظ - باللّفظ المطلق وهو أربعون حكمة الباب الخامس عشر - باللّفظ المطلق وهو أربعون حكمة فَمِنْ ذَلِكَ قَوله عليه السّلام: ضَياعُ الْعُمْرِ بَينَ الْامالِ وَ الْمُنى.

ضَلَّ مَنِ اهْتَدى بِغَيرِ هُدى اللهِ.