الطَّعامِ لِمَضَرَّتِه كَيْفَ لا يَحْتَمِي الذَّنْبَ لِأَلِيمِ عُقُوبَتِه.

عَجِبْتُ لِمَنْ يَتَكَلَّمُ فيما إِنْ حُكِيَ عَنْهُ ضَرَّهُ وَ إِنْ لَمْ يُحْكَ عَنْهُ لَمْ يَنْفَعْهُ.

عَجِبْتُ لِمَنْ يَتَكَلَّمُ بِما لا يَنْفَعُهُ في دُنْياهُ وَ لا يُكْتَبُ لَهُ أَجْرُهُ في أُخْراهُ.

عَجِبْتُ لِمَنْ يَرْغَبُ فِي التَّكثُّرِ مِنَ الْأَصْحابِ كَيْفَ لا يَصْحَبُ الْعُلَماءَ الْأَلِبّاءَ الْأَتْقِياءَ الَّذينَ تُغْتَنَمُ فَضائِلُهُمْ وَ تَهْديهِ عُلُومُهُمْ وَ تَزينُهُ صُحْبَتُهُمْ.

عَجِبْتُ لِرَجُلٍ يَأْتيهِ أخُوهُ الْمُسْلِمُ في حاجَةٍ فَيَمْتَنِعُ مِنْ قَضائِها وَ لا يَرى نَفْسَهُ لِلْخَيرِ أَهْلاً فَهَبْ أَنَّهُ لا ثَوابَ يُرْجى وَ لا عِقابَ يُتَّقى أَفَتَزْهَدُونَ في مَكارِمِ الْأَخْلاقِ.

عَجِبْتُ لِمَنْ يَرْجُو فَضْلَ مَنْ فَوْقَهُ كيْفَ لا يرْحَمُ مَنْ دُونَهُ.

عَجِبْتُ لِمَنْ خافَ الْبَياتَ فَلَمْ يَكُفَّ.

عَجِبْتُ لِمَنْ يَقْنَطُ وَ مَعَهُ النَّجاةُ وَ هُوَ الْإِسْتِغْفارُ.

عَجِبْتُ لِغَفْلَةِ الْحُسّادِ عَنْ سَلامَةِ الْأَجْسادِ.

عَجِبْتُ لِغَفْلَةِ ذَوِي الْأَلْبابِ عَنْ حُسْنِ الْإِرْتِيادِ وَ الْإِسْتِعْدادِ لِلْمَعادِ.

عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ دَواءَ دائِه فَلا يَطْلُبُهُ وَ إِنْ وَجَدَهُ فَلا يَتَداوى بِه.

عَجِبْتُ لِمَنْ يَعْلَمُ أَنَّ