لِفُجُورٍ صِيانَةٌ.

لَيْسَ في شُرْبِ الْمُسْكِرِ وَ الْمَسْحِ عَلى الْخُفَّيْنِ تَقِيَّةٌ.

لَيْسَ لِلْعَبْدِ أَنْ يَخْرُجَ في سَفَرٍ في شَهْرِ رَمضانَ لِقَوْلِه عَزَّ وَ جَلَّ: «فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ».

لَيْسَ عَمَلٌ أَحَبَّ إِلى اللهِ مِنَ الصَّلاةِ فَلا يَشْغَلَنَّكُمْ عَنْ أَوْقاتِها [شَيْ ءٌ مِنْ] أُمُورِ الدُّنْيا فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ ذَمَّ أَقْواماً فَقال: «الَّذينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ» يَعْني أَنَّهُمْ غافِلُونَ اسْتَهانُوا بِأَوْقاتِها.

لَيْسَ مَنْ خالَطَ الْأَشْرارَ بِذي مَعْقَولٍ.

لَيْسَ مَنْ أَساءَ إِلى نَفْسِه بِذي مَأْمُولٍ.

لَيْسَ الْحَليمُ مَنْ عَجَزَ فَهَجَمْ وَ إِذا قَدَرَ انْتَقَمَ إِنَّما الْحَليمُ مَنْ إِذا قَدَرَ عَفا وَ كانَ الْحِلْمُ غالِباً عَلى أَمْرِه.

لَيْسَ عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ أَكْرَمُ عَلى اللهِ مِنَ النَّفْسِ الْمُطيعَةِ لِأَمْرِه.

لَيْسَ مُؤْمِناً مَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِإِصْلاحِ مَعادِه.

الهامش هذه الحكمة لم ترد في الغرر، و في (ت): لبيبٍ منيباً.

في الغرر: ليس من شيم.

في الغرر: ليس لابليس وَهَقٌ.

في الغرر: ليس في سرف شرف.

في الغرر طبعة طهران: حظوة.

الخصال، حديث الأربعمائة.

أيضاً من المصدر المتقدم.

أيضاً الخصال حديث الأربعمائة.