مَحَبَّتُهُ.

مَنْ حَسُنَتْ خَليقَتُهُ طابَتْ عِشْرَتُهُ.

الهامش في (ب) و في (ت) حكمة.

من (ب).

و في طبعة النجف من الغرر: بالشر.

في (ب): كدّر صنيعه.

في الغرر 1448: من ذم نفسه أصلحها.

و في الغرر 1351: قرينه، و هو الصواب لقرينة القافية و السياق.

في الغرر 1370: الحق أدركه و لو.

في الغرر 1371: و أعيى.

و يجوز أن تقرأ: الظُلْمة، بسكون اللّام و ضم الظاء، و هكذا الكثير من فقرات الحكم من هذا الكتاب و غيره يمكن أن تقرأ على وجهين أو على وجوه.

في الغرر 1343: من لم يصدق من الله خوفه لم ينل منه الأمان.

في (ب): حاربه.

و بعده في الغرر: من عصى الله ذل قدره.

كذا في الغرر، و في أصلي: باللَّهِ.

و في الغرر: و من أعظمه أهانه.

في الغرر: سلطان، و في التالية: شيطان، و قد سقطت التالية من (ب).

تكررت الحكمة في الغرر في موردين فتابعه المصنف فحذفنا الثانية.

غافصه: فاجأه و أخذه على غرّة.

في الغرر 445: الشرور.

نهج البلاغة برقم 31 من قصار الحكم، و لم ترد في الغرر.

و في الغرر: البقاء.

في الغرر: قول الله دليلاً.

و في طبعة النجف للغرر: من اقتصد، و هو أظهر.

و في (ب): عن السلطان، و لعله أصح.

لفظة «حَمْل» لم ترد في الغرر.

في الغرر 1001: و تحققت عدالته.

و في الغرر 1008: و العفاف، و هو أولى.