في (ب) و طبعة النجف من الغرر: يعطيه.

في الغرر 139: ما غدر مَنْ أيقن بالمرجع، و في (ت): ما حذر.

في الغرر 178: ما آمن بما حرّمه القرآن من استحلّه، قال الخونساري في شرحه: و لعله في الأصل: ما آمن بما حرَّمه القرآن من لم يستحلّ ما استحلّه.

أقول: و بناءً على ما ورد في هذا الكتاب فالمعنى واضح لا يحتاج إلى تأويل و تفسير.

في الغرر طبعة النجف: سهمه، و في طبعة طهران: همته، و لعل الصواب: سهمته.

عيون الحكم والمواعظ عيون الحكم و المواعظ - باللفظ المطلق وهو مائة وإحدى وستّون حكمة الفصل الرابع - باللفظ المطلق وهو مائة وإحدى وستّون حكمة فَمِنْ ذَلِكَ قَوله عليه السّلام: مُجالَسَةُ الْعُلَماءِ غَنيمَةٌ.

مُصاحَبَةُ الْعاقِلِ مَأْمُونَةٌ.

مَرارَةُ الصَّبْرِ تُثْمِرُ الظَّفَرَ.

مِحَنُ الْقَدَرِ تَسْبِقُ الْحَذَرَ.

مَكرُوهٌ تُحْمَدُ عاقِبَتُهُ خَيرٌ مِنْ مَحْبُوبٍ تُذَمُّ مَغَبَّـتُهُ.

ميزَةُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ وَ جَمالُهُ مُرُوَّتُهُ.

مُنازِعُ الْحَقِّ مَخْصُومٌ.

مُصاحِبُ اللُّؤْمِ مَذْمُومٌ.

مَجْلِسُ الْحِكْمَةِ غَرْسُ