نِعْمَ الْعِبادَةُ الْخَشْيَـةُ.

نِعْمَ الشِّيمَةُ السَّكينَةُ.

نِعْمَ الْحَـظُّ الْقَناعَـةُ.

نِعْمَ الْكَنْـزُ الطّاعَـةُ.

نِعْمَ الْقَريـنُ الدِّيـنُ.

نِعْمَ الطّارِدُ لِلشَّكِّ الْيَقينُ.

نِعْمَ الدِّلالَةُ حُسْنُ السَّمْتِ.

نِعْمَ قَرينُ الْحِلمِ الصَّمْتُ.

نِعْمَ الزّادُ [حُسْنُ] الْعَمَلُ.

نِعْمَ عَوْنُ الْعَمَلِ قَصْرُ الْأَمَلِ.

نِعْمَ الْعِبـادَةُ الْعِزْلَـةُ.

نِعْمَ الذُّخْرُ الْمَعْرُوفُ.

نِعْمَ قَرينُ الْعُقَلاءِ الْأَدَبُ.

نِعْمَ النَّسَبُ حُسْنُ الْأَدَبِ.

نِعْمَ قَرينُ السَّخاءِ الْحَياءُ.

نِعْمَ قَرينُ الْإِيْمانِ الرِّضا.

نِعْمَ الْمُحَدِّثُ الْكِتابُ.

نِعْمَ الطَّهُورُ التُّـرابُ.

نِعْمَ الْمَـرْءُ الـرَّؤُفُ.

نِعْمَ عَمَلُ الْمَرْءِ الْمَعْرُوفُ.

نِعْمَ الْأَنيسُ كِتابُ اللهِ.

الهامش في الغرر 68: نِعم السياسة الرفق.

و في طبعة طهران من الغرر 9923: التجوّع، و قبلها في سياقها 9922: نعم عون المعاصي الشبع و ستأتي.

في الغرر: نعم الرفيق الورع..

في الغرر 60: نعم المعونة.

لم ترد هذه في الغرر و الظاهر أنها مصحّفة عما تقدّم برقم 28.

في الغرر: العقل.

في الغرر 8: نعم الذخر المعروف.

لم ترد في الغرر و لا نهج البلاغة و لا بحار