في الغرر: خير.

في الغرر: بحسن تقواه و صدق ورعه.

في الغرر 12: إدبار.

الغرر 31، و رواها الشريف الرضي في نهج البلاغة برقم 150 من قصار الحكم هكذا: و قال (عليه السّلام) لرجلٍ سأله أن يعظه: لا تكن مِمَّن يرجو الآخرة بغير العمل و يُرَجّي التوبة بطول الأمل بقول في الدنيا..

نحوه مع مغايرات كثيرة و زيادات و نقيصة.

في الغرر 2 مثله مع تقديم و تأخير.

في الغرر 1: بالتسليم و لزوم الطاعة، يستدل على عقل الرجل بالتحلّي بالعفّة و القناعة، فكأن المصنف جمعهما في حكمة واحدة.

ما بين القوسين لم يرد في الغرر.

يجوز فيه الرفع و النصب.

في الغرر: ما ينطق به.

في الغرر 14: كثير الباطل.

الغرر 32، و لاحظ الخطبة 194 من نهج البلاغة.

في الغرر و النهج 102 من قصار الحكم: الماحل.

لم ترد في الغرر.

في الغرر 17: بما يظهر من أفعاله.

في الغرر 30: ينبغي لمن أراد صلاح نفسه و إحراز دينه أن يجتنب مخالطة أبناء الدنيا.

غرر الحكم 8، و هي شطر من كلامه برقم 150 من قصار نهج البلاغة، لكن ما بعدها لم يرد فيه.

كذا في الغرر طبعة النجف، و في طبعة طهران و الأصل: يُقْتَضى.

عيون الحكم والمواعظ