قال:

فهي تلبس سبعين حلّة، ويرى زوجها مخ ساقيها من وراء حللها وبدنها؟

قال عليه السلام:

نعم، كما يرى أحدكم الدراهم إِذا ألقيت في ماء صاف قدره قدر رمح.

قال:

فكيف تنعم أهل الجنّة بما فيها من النعيم، وما منهم أحد إلا وقد إِفتقد ابنه أو أباه أو حميمه أو أمه، فإذا افتقدوهم في الجنّة لم يشكّوا في مصيرهم إلى النّار، فما يصنع بالنعيم من يعلم أنَّ حميمه في في (ج)) و«د»: بلى، وذلك لأن...

ما بين المعقوفتين موجود في (ط)).

وفي (ب): والرحم ملدم.

وفي (ج) و((د)): والرحم ملتهم.

وقال الفيروزآبادي:

المِلدم كمِنْبَرْ: الأحمق الثقيل اللّحم _ القاموس.

في «ج» و«د» و«ط)): ساقها...

في (أ) وبحار الأنوار: قيد رمح.

في ((ط)): وقد فقد...

أجوبته عليه السلام علىٰ بعض الأسئلة الاحتجاج /ج - ٢٤٩ النّار يعذب؟

قال عليه السلام:

إِنَّ أهل العلم قالوا: إِنّهم ينسون ذكرهم.

وقال بعضهم:

انتظروا قدومهم، ورجوا أن يكونوا بين الجنّة والنار في أصحاب الأعراف.

قال:

فأخبرني عن الشّمس أين تغيب؟

قال عليه السلام:

إِنَّ بعض العلماء قال: إِذا انحدرت أسفل القبّة دار بها الفلك إلى بطن السماء صاعدة أبداً، إلى أن تنحط إلى موضع مطلعها يعني: أنّها تغيب في عين حامئة ثمّ تخرق الأرض راجعة إِلى موضع مطلعها، فتحير تحت العرش حتّى يُؤذن لها بالطّلوع، ويُسلب نورها كل يوم، وتجلل نوراً آخر.

قال:

فالكرسي أكبر أم العرش؟

قال عليه السلام:

كلّ شيء خلقه اللّٰه في جوف الكرسي، ما خلا عرشه