إنّ هذه النّفس لأمّارة بالسّوء فمن أهملها جمحت به إلى المئاثم114 - إنّ نفسك لخدوع إن تثق بها يقتدك الشّيطان إلى إرتكاب المحارم115 - إنّ النّفس لأمّارة بالسّوء و الفحشاء فمن ائتمنها خانته و من استنام إليها أهلكته و من رضي عنها أوردته شرّ الموارد116 - إنّ مقابلة الإسائة بالإحسان و تغمّد الجرائم بالغفران لمن أحسن الفضائل و أفضل المحامد117 - إنّ المؤمن لا يمسي و لا يصبح إلّا و نفسه ظنون عنده فلا يزال زاريا عليها و مستزيدا لها118 - إنّ النّفس لجوهرة ثمينة من صانها رفعها و من ابتذلها وضعها119 - إنّ الكفّ عند حيرة الضّلال خير من ركوب الأهوال120 - إنّ قدر السّؤال أكثر من قيمة النّوال فلا تستكثروا ما أعطيتموه فإنّه لن يوازي قدر السّؤال121 - إنّ اليسير من اللّه سبحانه لأكرم من الكثير228 - من خلقه122 - إنّ دعوة المظلوم مجابة عند اللّه سبحانه لأنّه يطلب حقّه و اللّه تعالى أعدل من أن يمنع ذا حقّ حقّه123 - إنّ غاية تنقصها اللّحظة و تهدمها السّاعة لحريّة بقصر المدّة124 - إنّ قادما يقدم بالفوز أو الشقوة لمستحقّ لأفضل العدّة125 - إنّ غائبا يحدوه الجديدان اللّيل و النّهار لحريّ بسرعة الأوبة126 - إنّ المغبون من غبن عمره و إنّ المغبوط من أنفذ عمره فى طاعة ربّه127 - إنّ غدا من اليوم قريب يذهب اليوم بما فيه و يأتي الغد لاحقا به128 - إنّ ما تقدّم من خير يكن لك ذخره و ما تؤخّره يكن لغيرك خيره129 - إنّ للنّاس عيوبا فلا تكشف ما غاب عنك فإنّ اللّه سبحانه يحلم عليها و استر العورة ما استطعت يستر اللّه عليك ما تحبّ ستره130 - إنّ المرء على ما قدّم قادم و على ما خلّف نادم131 - إنّ عظيم الأجر مقارن عظيم البلاء فإذا أحبّ اللّه سبحانه قوما إبتلاهم132 - إنّ الغاية أمامكم و إنّ السّاعة ورائكم تحدوكم229 - 133إنّ لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم و إنّ لكم علما فانتهوا بعلمكم134 - إنّ الوفاء توأم الصّدق و ما أعرف جنّة أوقى منه135 - إنّ بأهل المعروف من الحاجة الى اصطناعه أكثر ممّا بأهل الرّغبة اليهم منه136 - إنّ للّه سبحانه سطوات و نقمات فإذا نزلت بكم فادفعوها بالدّعاء فإنّه لا يدفع البلاء إلّا الدّعاء137 - إنّ كلام الحكيم اذا كان صوابا كان دواء و اذا كان خطاء كان داء138 - إنّ أهل الجنّة ليتراؤون منازل شيعتنا كما يترائى الرّجل منكم الكواكب فى أفق السّماء139 - إنّ أنصح النّاس أنصحهم لنفسه و أطوعهم لربّه140 - إنّ أغشّ النّاس أغشّهم لنفسه و أعصاهم لربّه141 - إنّ الدّنيا ماضية بكم على سنن و أنتم و الآخرة فى قرن142 - إنّ الدّنيا لمفسدة الدّين مسلبة اليقين و انّها لرأس الفتن و أصل المحن143 - إنّ اللّه سبحانه جعل الطّاعة غنيمة الأكياس عند تفريط العجزة144 - إنّ النّار لا ينقصها ما أخذ منها و لكن230 - يخمدها أن لا تجد حطبا و كذلك العلم لا يفنيه الإقتباس لكن بخل الحاملين له سبب عدمه145 - إنّ اللّه سبحانه يعطى الدّنيا من يحبّ و من لا يحبّ و لا يعطى الدّين إلّا من يحبّ146 - إنّ اللّه سبحانه يمنح المال من يحبّ و يبغض و لا يمنح العلم إلّا من أحبّ147 - إنّ اللّه تعالى لا يعطي الدّين إلّا لخاصّته و صفوته من خلقه148 - إنّ للإسلام غاية فانتهوا إلى غايته و اخرجوا إلى اللّه ممّا افترض عليكم من حقوقه149 - إنّ تلخيص النّيّة من الفساد أشدّ على العاملين من طول الإجتهاد150 - إنّ أمامك طريقا ذا مسافة بعيدة و مشقّة شديدة و لا غنى بك عن حسن الإرتياد و قدر بلاغك من الزّاد151 - إنّ النّفس الّتي تطلب الرّغائب الفانية لتهلك فى طلبها و تشقي في منقلبها152 - إنّ للّه تعالى في السّرّاء نعمة الإفضال و في الضّرّاء نعمة التّطهير153 - إنّ النّفس الّتي تجهد في اقتناء الرّغائب الباقية لتدرك طلبها و تسعد في منقلبها154 - إنّ من أعطى من حرمه و وصل من قطعه و عفا231 - عمّن ظلمه كان له من اللّه سبحانهالظّهير و النّصير155 - إنّ مثل الدّنيا و الآخرة كرجل له إمرأتان إذا أرضى إحداهما أسخط الأخرى156 - إنّ من غرّته الدّنيا بمحال الآمال و خدعته بزور الأمانىّ أورثته كمها و ألبسته عمى و قطعته عن الأخرى و أوردته موارد الرّدى157 - إنّ اللّه سبحانه أبى أن يجعل أرزاق عباده المؤمنين إلّا من حيث لا يحتسبون158 - إنّ المؤمنين هيّنون ليّنون159 - إنّ المؤمنين محسنون160 - إنّ المؤمنين خائفون161 - إنّ سخاء النّفس عمّا فى أيدي النّاس لأفضل من سخاء البذل162 - إنّ الوعظ الّذي لا يمجّه سمع و لا يعدله نفع ما سكت عنه لسان القول و نطق به لسان الفعل163 - إنّ المسكين لرسول اللّه فمن أعطاه فقد أعطى اللّه و من منعه فقد منع اللّه سبحانه164 - إنّ أفضل الدّين الحبّ فى اللّه و البغض فى اللّه و الأخذ فى اللّه و العطاء فى اللّه سبحانه165 - إنّ الدّين لشجرة232 - أصلها الإيمان باللّه و ثمرها الموالاة فى اللّه و المعاداة فى اللّه سبحانه166 - إنّ مكرمة صنعتها إلى أحد من النّاس إنّما أكرمت بها نفسك و زيّنت بها عرضك فلا تطلب من غيرك شكر ما صنعت إلى نفسك167 - إنّ من مكارم الأخلاق أن تصل من قطعك و تعطي من حرمك و تعفو عمّن ظلمك168 - إنّ اللّه تعالى يدخل بحسن النّيّة و صالح السّريرة من يشاء من عباده الجنّة: 169إنّ من رزقه اللّه عقلا قويما و عملا مستقيما فقد ظاهر لديه النّعمة و أعظم عليه المنّة170 - إنّ المجاهد نفسه على طاعة اللّه و عن معاصيه عند اللّه سبحانه بمنزلة برّ شهيد171 - إنّ العاقل من عقله في إرشاد و من رأيه فى إزدياد فلذلك رأيه سديد و فعله حميد172 - إنّ الجاهل من جهله فى إغواء و من هواه فى إغراء فقوله سقيم و فعله ذميم173 - إنّ هذه القلوب تملّ كما تملّ الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكم174 - إنّ أفضل الخير صدقة السّرّ و برّ الوالدين233 - و صلة الرّحم175 - إنّ المؤمن يرى يقينه في عمله و إنّ المنافق يرى شكّه في عمله176 - إنّ أولياء اللّه تعالى كلّ مستقرب أجله مكذّب أمله كثير عمله قليل زلله177 - إنّ أمرنا صعب مستصعب لا يحتمله إلّا عبد إمتحن اللّه قلبه للايمان و لا يعي حديثنا إلّا صدور أمينة و أحلام رزينة178 - إنّ اللّه تعالى أطلع على الأرض فاختارنا و اختار لنا شيعة ينصروننا و يفرحون لفرحنا و يحزنون لحزننا و يبذلون أنفسهم و أموالهم فينا فاؤلئك منّا و إلينا و هم معنا في الجنّة179 - إنّ أمرنا صعب مستصعب خشن مخشوشن سرّ مستسرّ مقنّع لا يحتمله إلّا ملك مقرّب أو نبىّ مرسل أو مؤمن إمتحن اللّه سبحانه قلبه للإيمان180 - إنّ مع كلّ إنسان ملكين يحفظانه فإذا جاء أجله خلّيا بينه و بينه و إنّ الأجل لجنّة حصينه181 - إنّ فضل القول على الفعل لهجنة و إنّ فضل الفعل على القول لجمال و زينة182 - إنّ الزّاهدين فى الدّنيا لتبكي قلوبهم و ان ضحكوا و يشتدّ حزنهم و ان فرحوا و يكثر مقتهم أنفسهم234 - و ان اغتبطوا بما أوتوا183 - إنّ الأكياس هم الّذين للدّنيا مقتوا و أعينهم عن زهرتها أغمضوا و قلوبهم عنها صرفوا و بالدّار الباقية تولّهوا184 - إنّ العاقل يتّعظ بالأدب و البهائم لا يتّعظ إلّا بالضّرب185 - إنّ للّه سبحانه ملك ينادى فى كلّ يوم يا أهل الدّنيا لدوا للموت و ابنوا للخراب و اجمعوا للذّهاب186 - إنّ السّعداء بالدّنيا غدا هم الهاربون منها اليوم187 - إنّ اللّه سبحانه أمر بالعدل و الإحسان و نهى عن الفحشاء و الظّلم188 - إنّ اللّه سبحانه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء فما جاع فقير إلّا بما منع غنىّ و اللّه سائلهم عن ذلك189 - إنّ المرء يشرف على أمله فيقطعه حضور أجله فسبحان اللّه لا أمل يدرك و لا مؤمّل يترك190 - و سمع (عليه السلام) رجلا يقول إنّا للّه و إنّا إليه راجعونفقال إنّ قولنا إنّا للّه إقرار على أنفسنا بالملك و قولنا إليه راجعون إقرار على أنفسنا بالهلك191 - إنّ المرء إذا هلك قال النّاس ما ترك و قالت الملائكة ما قدّم للّه آبائكم فقدّموا بعضا يكن لكم ذخرا و لا تخلّفوا كلّا فيكون عليكم كلّا235 - 192