يغلب الأقدار على التّقدير حتّى يكون الحتف على التّدبير24 - يجرى القضاء بالمقادير على خلاف الإختيار و التّدبير25 - يعجبني أن يكون الرّجل حسن الورع متنزّها عن الطّمع كثير الإحسان قليل الإمتنان26 - يعجبني من الرّجل أن يعفو عمّن ظلمه و يصل من قطعه و يعطي من حرمه و يقابل الإسائة بالإحسان27 - يكثر حلف الرّجل لأربع: مهانة يعرفها من نفسه أو ضراعة يجعلها سبيلا إلى تصديقه أو عيّ بمنطقه فيتّخذ الإيمان حشوا وصلة لكلامه أو لتهمة قد عرف بها28 - يقبح على الرّجل أن ينكر على النّاس منكرات و ينهاهم عن الرّذائل و سيّئات و إذا خلا بنفسه ارتكبها و لا يستنكف من فعلها812 - 29يكتسب الصّادق بصدقه ثلاثا حسن الثّقة و المحبّة له و المهابة منه30 - يكتسب الكاذب بكذبه سخط اللّه سبحانه عليه و استهانة النّاس به و مقت الملائكة له31 - و قال (عليه السلام) في حقّ من ذمّه: يقول في الدّنيا بقول الزّاهدين و يعمل فيها بعمل الرّاغبين يظهر فيها شيمة المحسنين و يبطن فيها عمل المسيئين يكره الموت لكثرة ذنوبه و لا يتركها في حيوته يسلف الذّنب و يسوّف بالتّوبة يحبّ الصّالحين و لا يعمل أعمالهم يبغض المسيئين و هو منهم يقول لم أعمل فأتعنّى بل أجلس فأتمنّى يبادر أبدا ما يفنى و يدع أبدا ما يبقى و يعجز عن شكر ما أوتي و يبتغي الزّيادة فيما بقي يرشد غيره و يغوي نفسه و ينهى النّاس بما لا يأتي يتكلّف من الناس ما لم يؤمر و يضيّع من نفسه ما هو أكثر يأمر الناس و لا يأتمر و يحذّرهم و لا يحذر يرجو ثواب ما لم يعمل و يأمن عقاب جرم متيقّن يستميل وجوه النّاس بتديّنه و يبطن813 - ضدّ ما يعلن يعرف لنفسه على غيره و لا يعرف عليها لغيره يخاف على غيره بأكثر من ذنبه و يرجو لنفسه بأكثر من عمله يرجو اللّه في الكبير و يرجو العباد في الصّغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرّبّ يخاف العبيد في الرّبّ و لا يخاف في العبيد الرّبّ32 - و قال (عليه السلام) في وصف المنافقين يمشون الخفاء و يدبّون الضّرّاء قولهم دواء و فعلهم الدّاء العيّاء يتعارضون الثّناء و يتراقبون الجزاء يتوصّلون إلى الطّمع باليأس و يقولون فيشبّهون ينافقون في المقال فيقولون فيوهمون33 - و قال (عليه السلام) في حقّ من أثنى عليه يعطف الهوى على الهدى إذا عطفوا الهدى على الهوى34 - يعطف الرّأي على القرآن إذا عطفوا القرآن على الرّأي35 - يأتي على النّاس زمان لا يبقى من القرآن إلّا رسمه و من الإسلام الّا إسمه مساجدهم يومئذ عامرة من البناء خالية من الهدى36 - يأتى على النّاس زمان لا يقرّب فيه إلّا الماحل و لا يستطرف814 - فيه إلّا الفاجر و لا يضعّف الّا المنصف37 - يعدّون الصّدقة غرما و صلة الرّحم منّا و العبادة إستطالة على النّاس و يظهر عليهم الهوى و يخفى منهم الهدى38 - ينبىء عن عقل كلّ امرىء لسانه و يدلّ على فضله بيانه39 - يعجبني من الرّجل أن يرى عقله زائدا على لسانه و لا يرى لسانه زائدا على عقله40 - يؤل أمر الصّبور إلى درك بغيته و بلوغ أمله41 - يطلبك رزقك أشدّ من طلبك له فأجمل في طلبه42 - يقبح بالرّجل أن يقصر علمه على عمله و يعجز فعله عن قوله815 - الأحاديث الساقطة من الكتاب الهذر عار*] الشكّ ارتياب*] التّوبة مقحاة البخل يزري اليقظة كرب التّوكّل بضاعة الحزم صناعة العجز اضاعة الصبر يناضل الحدثان*] العلم مميت الجهل الكذب عدوّ الصدق العلم قائد الحلم الحازم من دارى زمانه الشرّ منطق وبيّ الخرس خير من العيّ الغلّ داء القلوب الرفق يفلّ حدّ المخالفة البشر يطفي نار المعاندة العلم أجلّ بضاعة*] الدّنيا مزرعة الشرّ*] العقاب ثمار السّيّئات النّميمة شرّ رواية العقل يوجب الخير الدّنيا دار المحن*] إمارات الدّول إنشاء الحيل الكذب شين اللّسان*] العدل لا يصلحها إلّا العدل الصّمت آية النبل و ثمرة العقل المؤمنون خيراتهم مأمولة و شرورهم مأمونة القناعة و الطّاعة توجبان الغنى و العزّة الحرص و الّشره يكسبان الشّقاء و الذلّة الظّلم جرم لا ينسى816 - المقادير لا تدفع بالقوّة و المغالبة التّدبير قبل العمل يؤمن النّدم الجهل و البخل مساءة و مضرّة الحسود و الحقود لا تدوم لهما مسرّة الكاظم من أمات إضغانه المؤمن صدوق اللّسان بذول الإحسان الفكر إحدى الهدايتين الدّين و الأدب نتيجة العقل الحرص و الشّره و البخل نتيجة الجهل*] الكرم حسن السجيّة و اجتناب الدنيّة*] الأمل يقرّب المنيّة و يباعد الأمنيّة*] العاقل من تغمّد الذّنوب بالغفران*] الحكيم من جازى الإساءة بالإحسان المحسن من عمّ الناس بالإحسان*] الشّجاعة نصرة حاضرة و فضيلة ظاهرة*] العلم وراثة كريمة و نعمة عميمة*] الإنصاف يرفع الخلاف و يوجب الإيتلاف*] التّقوى جماع التنزّه و العفاف*] الدّنيا مليئة بالمصائب طارقة بالفجائع و النّوائب الجاهل من أطاع هواه في معصية ربّه إخوان الدّنيا تنقطع مودتّهم لسرعة إنقطاع أسبابها المال يكرم صاحبه في الدّنيا و يهينه عند الله سبحانه*] الكريم إذا قدر صفح و إذا ملك سمح و إذا سئل أنجح الدّنيا صفقة مغبون و الإنسان مغبون بها817 - الجائر ممقوت مذموم و إن لم يصل من جوره إلى ذامّه شىء و العادل ضد ذلك القليل مع التدبير أبقى من الكثير مع التبذير الفجور دار حصن ذليل لا يمنع أهله و لا يحرز من لجأ إليه الصّلاة تستنزل الرّحمة أعف تنصر أحسن تشكر إعمل تدّخر إقنع تعزّ إيّاك أن ينزل بك الموت و أنت آبق عن ربّك في طلب الدّنيا إيّاكم و دناءة الشّره و الطّمع فإنّه رأس كلّ شر و مزرعة الذلّ و مهين النّفس و متعب الجسد أكبر الأوزار تزكية الأشرار*] أزرى بنفسه من ملكته الشّهوة و استعبدته المطامع أغنى الغنى القناعة أفضل الأعمال لزوم الحق إنّ إمساك الحافظ أجمل من بذل المضيّع إنّ اللّه سبحانه اطلع إلى الأرض فاختار لنا شيعة ينصروننا و يفرحون لفرحنا و يحزنون لحزننا و يبذلون أنفسهم و أموالهم فينا أولئك منّا و إلينا إن تفضّلت خدمت إن تقنع تعزّ إنك إن جاهدت نفسك حزت رضا اللّه إنّما العقل التجنّب من الإثم و النّظر في العواقب و الأخذ بالحزم آفة العمل البطالة إذا رأيت اللّه يؤنسك بخلقه و يوحشك من ذكره فقد أبغضك*] إذا أرذل اللّه عبدا حظر عليه العلم إذا أراد اللّه بعبد خيرا منحه عقلا قويما و عملا مستقيما*]818 - بكثرة المنّ تكدّر الصّنيعة بالعقل صلاح البريّة بئس الشّيمة الإلحاح تحلّ باليأس ممّا في أيدي النّاس تسلم من غوائلهم و تحرز المودّة منهم تخفّفوا تلحقوا فإنّما ينتظر بأوّلكم آخركم ثمرة الفكر السّلامة جليس الشرّ نقمة حصّنوا أنفسكم بالصّدقة حسن الإستغفار يمحّص الذّنوب خير الإخوان من لم تكن على الدّنيا أخوّته خير الإخوان من كانت في اللّه مودّته خوافي الأخلاق تكشفها المعاشرة خوافي الآراء تكشفها المشاورة دار النّاس تأمن غوائلهم و تسلم من مكائدهم دار النّاس تستمتع بأخائهم و ألقهم بالبشر تمت أضغانهم دار عدوّك و اخلص لودودك تحفظ الأخوّة و تحرز المروءة دع الكلام فيما لا يعنيك و في غير موضعه فربّ كلمة سلبت نعمة و لفظة أتت على مهجة دع ما يريبك إلى ما لا يريبك دع ما لا يعنيك و اشتغل بمهمّك الّذي ينجيك دع المزاح فإنّه لقاح الضّغينة دع السّفه فإنّه يزري بالمرء و يشينه دع الحدّة و تفكّر في الحجّة و تحفّظ من الخطل تأمن الزّلل دع الحسد و الكذب و الحقد فإنّهنّ ثلاثة تشين الدّين و تهلك الرّجل819 - دع القول فيما لا تعرف و الخطاب فيما لم تكلّف و أمسك عن طريق إذا خفت ضلالته دع الإنتقام فإنّه من أسوء أفعال المقتدر و لقد أخذ بجوامع الفضل من رفع نفسه عن سوء المجازاة دوام الفتن من أعظم المحن دوام الطّاعات و فعل الخيرات و المبادرة إلى المكرمات من كمال الايمان و أفضل الإحسان دوام الظّلم يسلب النّعم و يجلب النّقم دوام العافية أهنأ عطيّة و أفضل قسم دوام الذكر ينير القلب و الفكر دوام الصّبر عنوان الظّفر و النّصر دوام الغفلة يعمي البصيرة دوام العبادة برهان الظفر بالسّعادة دوام الشّكر عنوان درك الزّيادة دوام الفكر و الحذر يؤمن الزّلل و ينجي من الغير دوام الإعتبار يؤدّى إلى الإستبصار و يثمر الإزدجار درك الخيرات بلزوم الطّاعات درك السّعادة بمبادرة الخيرات و الأعمال الزّاكيات دواء النّفس الصّوم عن الهوى و الحميّة عن لذّات الدّنيا داووا بالتّقوى الأسقام و بادروا بها الحمام و اعتبروا لمن أضاعها و لا يعتبرنّ بكم من أطاعها داووا الغضب بالصّمت و الشّهوة بالعقل داووا الجور بالعدل و داووا الفقر بالصّدقة و البذل دعاكم ربّكم سبحانه فنفرتم و ولّيتم و دعاكم الشيطان فاستجبتم و أقبلتم ذهاب العقل بين820 - الهوى و الشّهوة ذلّ الدنيا عزّ الآخرة ربّ ذي أبّهة أحقر من كلّ حقير ربّ فقير أغنى من كلّ غنيّ ربّما دهيت من نفسك ردّ الغضب بالحلم ثمرة العلم زكاة الحلم الإحتمال سبب الهلاك الشّرك شرّ الأشرار من لا يستحي من النّاس و لا يخاف اللّه سبحانه شيئان لا يعرف قدرهما إلّا من سلبهما الغنى و القدرة*] ضادّوا الحرص بالقنوع ضادّوا الكبر بالتّواضع ضادّوا الجور بالعدل طوبى لمن شغل قلبه بالفكر و لسانه بالذّكر*] طوبى لمن سعى في فكاك نفسه قبل ضيق الأنفاس و شدّة الإلباس طوبى لمن غلب نفسه و لم تغلبه و ملك هواه و لم يملكه طول الإمتنان يكدّر صفو الإحسان عليك بالحلم فإنّه ثمرة العلم عليك بطاعة من يأمرك بالدّين فإنّه يهديك وينجيك.

على قدر المؤونة تكون من اللّه المعونة عادة اللّئام الجحود.

عجبت لمن عرف نفسه كيف يأنس بدار الفناء.

غاية الإيمان الإيقان فساد النفس الهوى.

قرن الحرص بالعناء.

قلّل الآمال تخلص لك الأعمال قصّر أملك فما أقرب أجلك.

كلّ جمع إلى شتات.

كلّ الحسب متناه إلّا العقل و الأدب.821 - كيف ينفصل عن الباطل من لم يتّصل بالحق.*] كفى بالبغى سالباً للنّعمة كثرة التّقى عنوان وفور الورع.

كثرة العتاب تؤذن بالإرتياب.

كثرة الهذر تملّ الجليس وتهين الرّئيس كن متوكّلًا تكن مكفياً للكلام آفات لو رأيتم الإحسان شخصا لرأيتموه شكلا جميلا يفوق العالمين.

من تقنع قنع.

من دان تحصن.

من عدل تمكّن من خاف أمن.

من ملكته نفسه ذلّ قدره.

من حارب الحقّ هرب من طال أمله ساء عمله.

من رأى الموت بعين أمله رآه بعيدا.

من داهنك في عيبك عابك في غيبك.

من وثق بالأمنيّة قطعته المنيّه من أحسن المصاحبة كثر أصحابه.

من عمر آخرتة بلغ آماله.

من خالف رشده تبع هواه.

من استنصح اللّه حاز التّوفيق.*] من أطاع التّواني ضيّع الحقوق.*] من أغبن ممّن باع البقاء بالفناء.

من أخسر ممّن تعوّض عن الآخرة بالدّنيا.

من اكتسب حراما إحتقب أثاما.

من لم يقبل التّوبة عظمت خطيئته.822 - من الكرم حسن الشّيم.

من الكرم إتمام النّعم.

من أحسن الكرم الإحسان إلى المسىء.

من أفضل المروّة صلة الرحم.

من أحسن الأمانة رعي الذّمم.

من أحسن الإحسان الإيثار.

من أحسن الإختيار صحبة الأخيار.

من اللّؤم سوء الخلق.

من الفحش كثرة الخرق.

من السّعادة نجح الطّلبة.

من الحزم حفظ التّجربة.

من سعادة المرء أن يضع معروفه عند أهله.

من توفيق الحرّ اكتسابه المال من حلّه.

من الحمق العجلة قبل الإمكان.

من الحمق الدّالة على السّلطان.

من الكرام حسن الشّيم.

من أشرف الشّيم حياطة الذّمم.

من أفضل المروّة صيانة الحزم.

من الحزم صحة العزم.

من الدّين التّجاوز عن الجرم.

من البليّة سوه الطّويّة.

من الشّقاء فساد النّيّة.

من الحزم الوقوف عند الشّبهة.

من الغرّة بالّله سبحانه أن يصرّ المرء على المعصية ويتمنّي المغفرة.

من علامات الخذلان إستحسان القبيح.823 - من علامات الإدبار سوء الظّن بالنّصيح.

من النّبل أن تتيقّظ لايجاب حقّ الرّعيّة إليك وتتغابى عن الجناية عليك.

من الكرم أن تتجاوز عن الإساءة إليك.

من تمام المروّة أن تنسى الحقّ لك و تذكر الحقّ عليك.

من دلائل الدّولة قلّة الغفلة.

من كمال الحزم الإستعداد للنّقلة و التّأهّب للرّحلة.

من دلائل الخذلان الإستهانة بحقوق الإخوان.

من كمال الايمان مكافاة المسيء بالإحسان.

من دلائل الإيمان الوفاء بالعهد.

من تمام المروّة إنجاز الوعد.

من دلائل العقل النّطق بالصّواب.

من برهان الفضل صائب الجواب.

من دلائل الحمق دالّة بغير آلة و صلف بغير شرف.

من الإقتصاد سخاء بغير سرف و مروّة من غير تلف.

من أفضل الإختيار التّحلّى بالإيثار.

من الحمق الدّالّة على السّلطان.

ما أسرع صرعة الطّاغى.

ما نقص في الدّنيا زاد في الآخرة.

ما من شىء من طاعة اللّه سبحانه يأتي إلّا في كرة.

ما قضى اللّه سبحانه على عبد قضاءا فرضي به إلّا كانت الخيرة له فيه.

ملاك الخواتم ما أسفر عن رضا اللّه سبحانه.

ما أنعم اللّه على عبد نعمة فظلم فيها إلّا كان حقيقا أن يزيلها عنه.824 - ما كرمت على عبد نفسه إلّا هانت الدّنيا في عينه.

ما أقرب النّقمة من أهل الظّلم و العدوان.

ملاك المروّة صدق اللّسان و بذل الإحسان.

نعم السّجيّة السّخاء نعم مطيّة الأمن الخوف.

هدي من حسن إسلامه.

هدي من أخلص إيمانه.

لا تيأس من الزّمان إذا منع و لا تثق به إذا أعطى وكن منه على أعظم الحذر.

لا راحة لحسود.

لا معروف مع منّ.

لا تجتمع الشّبيبة و الهرم.

لا خير في لذّة لا تبقى.

لا خير في السّكوت عن الحقّ كما أنّه لا خير في القول بالجهل.

ينبغي للمؤمن أن يستحيي إذا إتّصلت له فكرة في غير طاعة.

يستدلّ على المروّة بكثرة الحياء و بذل النّدى و كفّ الأذى.

يستدلّ على فضلك بعملك و على كرمك ببذلك.

يحتاج ذو النّائل إلى السّائل.825 - إختلاف النسخ الواقة فىالكتاب المناء- خ يذوي- خ بالخيرة- خ التؤدة- خ العجل- خ أمانة- خ التأيد- خ مهان- خ العقل- خ من ثمار- خ تفاوتوا- خ ينجد- خ حاصر- خ فى التفرد- خ كل الخير- خ الدعوى- خ الحرية- خ الفتن- خ القنية- خ النفس- خ مستعير- خ الحروب- خ يكبو- خ لذته- خ الوارث- خ الظرف- خ غاية- خ برهان- خ معدودة- خ اس- خ شيم- خ الإعتبار- خ أنفسا- خ عمل- خ فيوضع- خ منجاة- خ العقل- خ مستعجل- خ زينة- خ ام- خ النبل- خ دليل- خ السعادة- خ أنفع- خ يجزي- خ الإنابة- خ عيش- خ يثير- خ الجهال- خ حاصد- خ العشيرة- خ ام- خ الحكمة- خ الفقيه- خ رأس- خ الحريص- خ الملك- خ حصن- خ يألف- خ كبير الذنوب- خ صعب منج- خ عيبه- خ رأس- خ826 - فاتخذه- خ و سبب- خ الغرة- خ استفتاح- خ يحدو- خ المعاد- خ آلة- خ أجرا- خ أهل العفاف- خ عليه- خ بأهل- خ الزوجة- خ أفضل أحد- خ أحسن- خ أكمل السببين- خ يلفي- خ المطالب- خ عن- خ و أبقى- خ الباخل- خ و لو- خ الموعود- خ أنصح- خ و أحم- خ ترجح- خ للعاقبة- خ أفضل- خ البر- خ في- خ عن- خ على- خ و أحوال- خ لسانه- خ داخل- خ النجاة- خ يميلون مع كل ريح لم- خ الذكر- خ و مزين- خ ينقطع- خ مع- خ الصالح- خ في- خ الولايات- خ بعد- خ عملت- خ و ملك الدارين- خ و أهدهم- خ الصدقة- خ منه- خ لا تطفها الا موت و أظفر- خ ترفق- خ تصطنع- خ يزل- خ بما- خ يقين- خ تظهر- خ المسائلة- خ و صمتك- خ افتح- خ العفو- خ أطلم- خ أشعف- خ ركوب- خ عقابه- خ الجمد- خ عامله- خ تعنيك- خ الدانية- خ العاقل- خ الغدور- خ القلب- خ و يثير العلل- خ تفضى- خ و الاغرار- خ خيل شمس- خ تحوزون- خ قنية- خ الحوبة- خ و أعظم- خ و أكبر- خ بالالوف- خ الآل- خ ذكر- خ فهما- خ827 - و أحسن فى- خ أمورك- خ ما يمضى- خ أخرمكم- خ أكرم- خ الانسان- خ أدب- خ أفظع- خ ملابسة- خ العباد- خ أذائه- خ عطائه- خ الحياء- خ أشرف- خ الزان- خ أفضل- خ الملالة- خ لك- خ الانسان- خ بالحق- خ أفضل- خ يودع- خ أفضل- خ و أقبح- خ من غير- خ بكفرها- خ متقاض- خ للطمع- خ العينان- خ غنية- خ الى- خ عن ذكر- خ الأموال- خ الملوك- خ منها لها- خ القلم- خ البلاغة- خ و ليعمل- خ نواجم ربيعة- خ و مثواك- خ الأعمال- خ المساوي- خ خير- خ جميع- خ القادر- خ فسد- خ النطق- خ عن المكافاة- خ الوقار- خ فى كل أمر- خ الزمان على أحداثه- خ أمكنت- خ اتخذك- خ المتعسف- خ أكمات فى الدين الفضائل- خ بنفسي- خ زادك- خ الفضل- خ النعمة- خ الرحمة- خ الأعمال- خ الصحبة- خ صدق- خ بعقل- خ و أدبه يستدل- خ و ارفقوا- خ العلم- العقل- خ و احلم- خ العيوب- خ أفادتك- خ نوالك- خ الفناء- خ فقر- خ و تطغى- خ اقتناء- خ باقامة سنن العدل- خ جماع- خ قواما للانام- خ الفضل- خ جاور- خ الشهرة- خ علائم- خ المال- خ أولى النهي828 - و الألباب- خ بعرض موت- خ العلوم- خ أمور- خ الخلائق- خ أغضب- خ بصدق مقاله- خ عملك- خ نفسه- خ مظنة- خ الماضين قبلكم- خ الفجور- خ الإخوان- خ و اجتهادها- خ الرجل- خ الأكابر- خ دولة- خ عبدا- خ الفكرة- خ الوله- خ الايمان- خ علمه- خ دواءا- خ غائب- خ المستنصح- خ بالصواب- خ تجهمت- خ مقيله- خ رد- خ عن- خ المرء- خ الشر- خ صحة- خ الجهل- خ المؤمن- خ المذنب- خ الاسخياء و المتقون- خ و لامر- خ سرورك- خ تقصروا عن اداء الفرائض- خ مزر- خ أصدقائك- خ الروايات- خ حبس- خ الأرحام- خ للأعمال- خ ضرورة- خ تغم- خ الى ربها- خ الذهب- خ صلاح- خ منها أمله- خ مضني- خ و عصيان- خ تتكلفوه- خ و قرضوا- خ عفو- خ شقائه- خ مبادرته- خ بسني- خ وضعه- خ الأيامى- خ النعم أهلها- خ عون- خ و أفضل- خ الجلالة- خ في- خ المرتع- خ الجد- خ الترهات- خ الحرفة- خ القنية- خ يدأب- خ يجرب- خ البصائر- خ الجلالة- خ مباغيك- خ مواد- خ يشك- خ في طلبه- خ الذنب الاليم- خ البقاء- خ عرف- خ مما- خ829 - الألباء- خ ان فيه- خ تعبت- خ لله- خ أمر- خ عفو- خ و الحقود- خ و كثرة التبجج- خ و التواضل- خ في- خ غريزة- خ معلول- خ من- خ غلط- خ شىء عليه- خ كاذب أمله- خ و استفادك- خ ملامة- خ موت- خ فوت- خ اخلاص العمال- خ و النصب- خ رغبة- خ نعمة- خ ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق- خ حمل- خ المرء- خ فاسد- خ العبادة- خ و تفهم- خ فقدان- خ مبهمات- خ العمل- خ الريبة- خ الموئل- خ أعبائها- خ تستعتب- خ الأرحام- خ للأنساب- خ الحكيم- خ الحليم- خ تذل- خ الظنة- خ يغش- خ وحد- خ المغرر- خ الحليم- خ يتفاصل- خ هديتم- خ صدق- خ المتذكرون- خ المتناسون- خ مائل- خ و ولهت- خ و أهون- خ الحياء- خ الملول- خ ينقطع- خ كثير الورع- خ و عمله- خ تستثقل حمله- خ ينجي- خ عليه- خ نفاذ- خ قووا ايمانكم- خ جرح- خ قاوم- خ قيدوا- خ شىء- خ ثبور- خ لاق- خ الأنظار- خ العفيف- خ ينزر- خ مغرور- خ جنيت- خ مخلد- خ القلب المتوله- خ ناعيا- خ يرضى- خ مقتدرا- خ أحذر- خ معطيا- خ830 - حرمك- خ الحمية- خ ينأى- خ و الى- خ أمدا- خ ازداد- خ بالغير- خ ازداد- خ الحرمة- خ دنياها- خ أثير- خ مسبار- خ فوت- خ حيلة و حيلة- خ تخطوه- خ لرسل- خ للنفوس- خ لبغضنا- خ صقبا- خ الجازع- خ على- خ قل- خ أحظى- خ بمعرفة الكريم- خ شيمتك- خ بضعة- خ عاله- خ البخس- خ شيم- خ لملول- خ لملول- خ للحقود- خ أحق البلاد بك- خ حكيم- خ على كل أمره- خ مع- خ فرضك- خ به له- خ رخاء- خ تغم- خ يتواعد- خ يغض- خ الأخيار- خ برسول- خ أمسكته- خ ملكه- خ زل- خ انصف- خ رضي- خ عيبك- خ فقد هلك- خ الحاحه- خ سلم- خ الله- خ كبرت همته كبر- خ من تاجر الله ربح- خ منيته- خ ضاق- خ للرحيل- خ تضاعفت- خ ذل- خ حزمه- خ ثقته- خ يعانده- خ المعاطب- خ أمن- خ قهر- خ نال أجرا و شكرا- خ الأموال- خ الآمال- خ الآجال- خ بالحكم- خ عوارفه- خ جانب- خ غضبه- خ الحلم- خ يندم- خ النكبة- خ ينجه- خ سمح- خ و من غائبه- خ عيبك- خ ساترك- خ831 - سريرته- خ سيرته- خ اعتز- خ العز- خ ملكه- خ استنام- خ جهله- خ كساده- خ الآخرة- خ يدحض- خ يبالك- خ جار- خ أفسد- خ أجرا- خ علم- خ غيبه- خ مالا- خ أيقن- خ وهبت- خ عيشته- خ قنعت- خ تبع- خ حصن- خ استطاره- خ عن الورع- خ عن- خ عن- خ و اخذ- خ على الناس بقدرته- خ كثر- خ خان- خ بالأمانة- خ غاظك- خ بغير نفسه- خ دناءة- خ قدر نفسه- خ أتعب- خ عامل الناس بالاساءة- خ مرارا- خ أقامته- خ أنبهته- خ وسائله- خ استغش النصيح- خ اطرع- خ يعده- خ صدر- خ أبان- خ عقد- خ منهم- خ أدخله- خ حيلته- خ ملكه- خ فاحذره- خ سره- خ سر- خ مصاحبه- خ عن محجة الطريق- خ حاطه- خ بذل- خ عورته- خ طعمته- خ أستاره- خ بيته- خ اقتصر- خ أسلمته- خ مواقع- خ حسن بصره- خ أمله- خ طرقه- خ يخونه- خ ينب- خ عماؤه- خ أتيح- خ عقله و لبه- خ يكتسب- خ معروفا- خ مما- خ عدوانه- خ خضع- خ اتخاذ- خ الاعتبار- خ الفجار- خ832 - بموعظة- خ ألباب- خ جائر- خ ترجه- خ يلن- خ ذلت- خ و أبغض فى الله فقد- خ و من محل- خ اقتصد- خ عليه- خ من ذا الذى- خ من ذا الذى- خ رحمك- خ معرفة حق ربه- خ موئل- خ كان- خ يحتمل- خ خدمته- خ حسنت نيته كثرت مثوبته- خ نعمة- خ نعمة- خ معروفك- خ سلبته- خ صداقته- خ اجتاحه- خ نعيم- خ بنشبه- خ كانت- خ اتحف- خ العز- خ بالأمانى- خ سقمه- خ بالجريرة- خ اسعافه- خ مسلم- خ الاعتذار- خ عطف- خ يدئب- خ يحرز- خ جنايات- خ يتولد- خ علامات- خ علامات- خ علامة- خ الكرم- خ علامة- خ علامات- خ سوء- خ جنده- خ لرعيته- خ لنفسه- خ ذوي- خ الأغمار- خ الاختيار- خ اليقظة- خ له- خ أحسن- خ الأكارم- خ لعلمك- خ الاخوان- خ افتقر- خ جمل- خ أفحش- خ بشر- خ يطيعه- خ يتبعه- خ الحرمة- خ المصاحبة و المجاورة- خ قرع- خ و أغنى- خ حصن- خ و ذمته- خ اختلفت- خ قسم- خ أمرا- خ ضاد- خ عليه- خ بذنبه- خ يفني- خ عن- خ عظيمه- خ عظيم- خ833 - اغتررت- خ (6 بنسكه- خ عليهم ترة- خ لأربيها- خ و رفض الآجل- خ المعافي- خ عقلا الا ليستنقذه به يوما- خ و عزاك- خ بك- خ يغبها- خ شقاوته- خ أخلاق- خ بعلمه- خ يشرف- خ أجلب- خ حفظ- خ ذكر- خ ألاك جهدا- خ يوفى- خ يزيلها عنه- خ الأمر- خ السر- خ تكون- خ مصاحبة- خ مجالسة- خ حياة القلوب- خ تضني- خ مزين- خ و حمله- خ العاقل- خ أحسن- خ عداك- خ كفاعل- خ موتات- خ موتات- خ اليأس- خ نسب- خ السادة- خ الوالد- خ مقوية- خ مشفق- خ بالثبات- خ مكتوم- خ و تنتنه العرقة- خ ماتحا- خ خطر- خ أبناء- خ استعمال الرفق- خ أشر- خ التجوع- خ نيل- خ نعم- خ في- خ سيئات- خ أسرعا- خ بنيا- خ جمعا- خ نعما- خ و علم- خ فى مجاهدة- خ الأبرار- خ الحلم- خ غرض- خ الترهات- خ ذلكم حكم- خ وق- خ الآخرة يدوم- خ الأمة و أضداد الائمة- خ وفور العرض بابتذال- خ كغارب- خ الأمن- خ خير له من- خ تنكص- خ هينمة- خ نهج- خ حمة- خ ادعى- خ افترى- خ مجاجة- خ و الآجل- خ استنام- خ834 - أهل غضاضة الشباب- خ غضاضة- خ النواحب- خ هدر فنيق- خ عن- خ الصراط المستقيم- خ مشرف- خ و لا- خ تتيه به- خ و عيبة- خ العلم- خ معابه- خ تضيعن- خ عروف- خ ترج- خ برجائك- خ غرة- خ تستكثرن- خ ترجون- خ فيسترقاك- خ فيزريابك- خ تغن- خ تعاتب- خ لنفسك- خ بالزيادة- خ تمتنعن- خ تغترن- خ تغترن- خ أطفائها- خ المائق- خ مما- خ تمنعنكم- خ تستبطىء- خ الخاطف- خ لا تتخذن- خ الاجر- خ عذر- خ تبعته- خ و تحيط بك من- خ شفاء- خ المآثم- خ عليها- خ سننها- خ تستكثرن- خ يحسن- خ ألن- خ لك فيه فان- خ بمن- خ فيوردك- خ خار- خ كالتفكير- خ مراء- خ ضلال- خ يؤتى- خ يلفى- خ يلفى- خ يلفى- خ عزية- خ اختراما- خ اجتراما- خ يواد- خ العمل- خ الايمان- خ أفظع- خ حرز- خ يتبجج- خ جائر- خ علم- خ أقدم- خ منع المحتاج- خ يقارنه- خ في- خ يغتبط- خ عقل- خ بالموت- خ يردع- خ العمل- خ بالباطل- خ أفضل- خ معاقب ملوم- خ الله- خ الله- خ حيرة- خ المآثم- خ835 - الأعيان- خ يذخره- خ عن- خ تدبير- خ علم- خ صروفه و الغير- خ المحمدة- خ المرء من- خ مقارنة- خ أبناء الدنيا- خ الاعتذار- خ بحسن- خ العمل- خ يروعه- خ يذنبه- خ فيها- خ مداجاة- خ بكذبه ثلاثا- خ دائبا- خ يتقارضون- خ بينهم- خ837 - الفهرستترجمة المؤلف.........................................................

5 مقدمة المؤلف........................................................

13 الفصل الاول- حرف الألف (فى الهزة).....................................

17 الفصل الثاني- حرف الألف (في خطاب المفرد)............................

130 الفصل الثالث- حرف الألف (في خطاب الجمع).............................

150 الفصل الرابع- حرف الألف (في لفظ الأمر إحذر).........................

160 الفصل الخامس- حرف الألف (في لفظ إياك و التحذير).....................

165 الفصل السادس- حرف الألف (في ألف الاستفتاح)...........................

176 الفصل السابع- حرف الألف (في ألف الاستفهام)...........................

181 الفصل الثامن- حرف الألف (في ألف التعظيم)............................

185 الفصل التاسع- حرف الألف (في لفظ إن).................................219 الفصل العاشر- حرف الألف (في لفظ إن المخففة).........................

255 الفصل الحادي عشر- حرف الألف (في لفظ ألف المتكلم)....................

261 الفصل الثاني عشر- حرف الألف (في لفظ إني)............................

263 الفصل الثالث عشر- حرف الألف (في لفظ خطاب المفرد)....................

265 الفصل الرابع عشر- حرف الألف (في خطاب الجمع).........................

268 الفصل الخامس عشر- حرف الألف (في لفظ إنما............................

272 الفصل السادس عشر- حرف الألف (في لفظ آفة)............................

278 الفصل السابع عشر- حرف الألف (في لفظ الشرط)..........................

281 الفصل الثامن عشر- حرف الباء (في لفظ باء الزائدة).....................

296 الفصل التاسع عشر- حرف الباء (في لفظ بادروا)..........................

307 الفصل العشرون- حرف الباء (في لفظ بئس من ذلك).........................

309 الفصل الحادي و العشرون- حرف الباء (في لفظ المطلق)....................

الفصل الثاني و العشرون- حرف التاء............................

216 الفصل الثالث و العشرون- حرف الثاء (في لفظ ثمرة)......................

326 الفصل الرابع و العشرون- حرف الثاء (في لفظ ثلاث و ثلاثة)................

330 الفصل الخامس و العشرون- حرف الثاء (في لفظ المطلق)....................

333 الفصل السادس و العشرون- حرف الجيم...................................

336 الفصل السابع و العشرون- حرف الحاء (في لفظ حسن).......................

343 الفصل الثامن و العشرون- حرف الحاء (فى لفظ المطلق)....................

348 الفصل التاسع و العشرون- حرف الخاء (في لفظ خير).......................

354 الفصل الثلاثون- حرف الخاء (في لفظ المطلق).............................

360 الفصل الحادي و الثلاثون- حرف الدال...................................

366 الفصل الثاني و الثلاثون- حرف الذال...................................

369 الفصل الثالث و الثلاثون- حرف الراء (في لفظ رحم الله)..................

373 الفصل الرابع و الثلاثون- حرف الراء (في لفظ رأس).......................

376 الفصل الخامس و الثلاثون- حرف الراء (في لفظ رب)........................

379 الفصل السادس و الثلاثون- حرف الراء (في لفظ المطلق)....................

386 الفصل السابع و الثلاثون- حرف الزاي .................................390 الفصل الثامن و الثلاثون- حرف السين (في لفظ سبب).......................

395 الفصل التاسع و الثلاثون- حرف السين (في لفظ المطلق)....................

398 الفصل الأربعون- حرف الشين (في لفظ شكر)...............................

406 الفصل الحادي و الاربعون- حرف الشين (في لفظ شر)........................

408 الفصل الثاني و الاربعون- حرف الشين (في لفظ المطلق)....................413 الفصل الثالث و الاربعون- حرف الصاد (في لفظ صلاح).......................

416 الفصل الرابع و الاربعون- حرف الصاد (في لفظ المطلق)....................

418 الفصل الخامس و الاربعون- حرف الضاد...................................

425 الفصل السادس و الاربعون- حرف الطاء (في لفظ طوبى)......................

429 الفصل السابع و الاربعون- حرف الطاء (في لفظ المطلق)....................

434 الفصل الثامن و الاربعون- حرف الظاء...................................

439 الفصل التاسع و الاربعون- حرف العين (في خطاب المفرد)...................

442 الفصل الخمسون- حرف العين (في خطاب الجمع).............................

448 الفصل الحادي و الخمسون- حرف العين (في لفظ على).......................

الفصل الثاني و الخمسون- حرف العين (في لفظ عند)................

454 الفصل الثالث و الخمسون- حرف العين (في لفظ عود و عاد).................

457 الفصل الرابع و الخمسون- حرف العين (في لفظ عجبت)......................

459 الفصل الخامس و الخمسون- حرف العين (في لفظ المطلق)....................

463 الفصل السادس و الخمسون- حرف الغين (في لفظ غاية)......................

468 الفصل السابع و الخمسون- حرف الغين (في لفظ المطلق)....................

471 الفصل الثامن و الخمسون- حرف الفاء (في لفظ في)........................

476 الفصل التاسع و الخمسون- حرف الفاء (في لفظ المطلق)....................

481 الفصل الستون- حرف القاف (في لفظ قد)..................................

490 الفصل الحادي و الستون- حرف القاف (في لفظ المطلق).....................

497 الفصل الثاني و الستون- حرف الكاف (في لفظ كل).........................506 الفصل الثالث و الستون- حرف الكاف (في لفظ كم).........................

512 الفصل الرابع و الستون- حرف الكاف (في لفظ كيف)........................

516 الفصل الخامس و الستون- حرف الكاف (في لفظ كفى)........................

519 الفصل السادس و الستون- حرف الكاف (في لفظ كثرة).......................

524 الفصل السابع و الستون- حرف الكاف (في لفظ كن).........................528 الفصل الثامن و الستون- حرف الكاف (في لفظ كلما و كما).................

534 الفصل التاسع و الستون- حرف الكاف (في لفظ المطلق).....................

537 الفصل السبعون- حرف اللام (في لفظ لكل).................................

541 الفصل الحادي و السبعون- حرف اللام (في لفظ المطلق).....................

544 الفصل الثانى و السبعون- حرف اللام (في لفظ لمن)........................552 الفصل الثالث و السبعون- حرف اللام (في لفظ ليس)........................

556 الفصل الرابع و السبعون- حرف اللام (في لفظ لم).........................

562 الفصل الخامس و السبعون- حرف اللام (في لفظ لو).........................

566 الفصل السادس و السبعون- حرف اللام (في لفظ المطلق).....................

571 الفصل السابع و السبعون- حرف اللام (في لفظ من).........................574 الفصل الثامن و السبعون- حرف الميم بالميم المكسورة (في لفظ من)........

671 الفصل التاسع و السبعون- حرف الميم بالميم المفتوحة (في لفظ ما)........

683 الفصل الثمانون- حرف الميم (في لفظ المطلق)............................

702 الفصل الحادي و الثمانون- حرف النون (في لفظ نعم)......................

الفصل الثاني و الثمانون- حرف النون (في لفظ المطلق)............

719 الفصل الثالث و الثمانون- حرف الواو..................................

725 الفصل الرابع و الثمانون- حرف الهاء..................................

735 الفصل الخامس و الثمانون- حرف لا......................................

742 الفصل السادس و الثمانون- حرف لا (في لفظ النفى)........................

767 الفصل السابع و الثمانون- حرف الياء (في لفظ ينبغي)....................

795 الفصل الثامن و الثمانون- حرف الياء (في لفظ يستدل)....................

799 الفصل التاسع و الثمانون- حرف الياء (في لفظ يسير).....................

802 الفصل التسعون- حرف الياء بياء النداء................................

804 الفصل الحادي و التسعون- حرف الياء (في لفظ المطلق)....................

809 الأحاديث الساقطة من الكتاب.........................................815 إختلاف النسخ الواقعة في الكتاب......................................

825 الفهرس.............................................................

837 📕 نهج البلاغة