وعن يعقوب بن جعفر الجعفري أيضاً، عن أبي إبراهيم عليه السلام قال: ذكر عنده قوم زعموا أنَّ اللّٰه تبارك وتعالى ينزل إِلى السماء الدنيا فقال: في (أ) و((ب)»: في ركن من الأركان...

يس في ((أ)): في ملكه.

وفي (ج)) والكافي: يذكر له ملكه.

رواه في أُصول الكافي، باب الحركة والانتقال، برقم ٢: عن محمّد بن أبي عبداللّه رفعه عن الحسن بن راشد، عن يعقوب بن جعفر...

والتوحيد، الباب٢٨، برقم١٩ مسنداً ونقله في بحار الأنوار.

الاحتجاج /ج ٢ رد٠ عليه السلام على قول من قال: (إنَّ الله ينزل إلى السّماء الدنيا) ٣٢٧ إنَّ اللّه لا ينزل ولا يحتاج إِلى أن ينزل إِنّما منظره في القرب والبعد سواء، لم يبعد منه بعيد، ولم يقرب منه قريب ولم يحتج إلى شيء بل يحتاج إليه كل شيء، وهو ذو الطَول لا إِله إلَّا هو العزيز الحكيم!

أمّا قول الواصفين إِنّه ينزل [تبارك اللّٰه وتعالى عن ذلك علواً كبيراً ]، فانّما يقول ذلك من ينسبه إِلى نقص أو زيادة.

وكل متحرك محتاج إِلى من يحركه أو يتحرك به، فمن ظنَّ بالله الظنون فقد هلك، فاحذروا في صفاته من أن تقفوا له على حد تحدونه بنقص أو زيادة، أو تحريك أو تحرك، أو زوال أو استنزال، أو نهوض أو قعود، فإِنَّ اللّٰه جلّ وعزّ عن صفة الواصفين ونعت الناعتين وتوهم المتوهمين.

وعن الحسن بن راشد قال: سئل أبو الحسن موسى عليه السلام عن معنى في «أ)): إلى أن ينظر...