الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات › سورة إبراهيم

سورة إبراهيم

٦٦ نصّاً
تفسير فرات الكوفي
فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مُعَنْعَناً عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ [تَبَارَكَ وَ] تَعَالَى كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ فَقَالَ [قَالَ] رَسُولُ اللَّهِ [ص] [وَ اللَّهِ] أَن…
تفسير فرات الكوفي
فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مُعَنْعَناً عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ [جَلَّ ذِكْرُهُ] كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم جَذْرُها [أَص…
تفسير فرات الكوفي
فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ السَّرَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ [ع] عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ قَالَ نَحْنُ هُمْ قَالَ قُلْتُ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها قَا…
تفسير فرات الكوفي
فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ [قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ [مُحَمَّدِ] بْنِ مَرْوَانَ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ ال…
تفسير فرات الكوفي
فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ مُعَنْعَناً عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ [أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ] عَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ] عليه السلام فَقَرَأَ أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً قَالَ تَدْرِي فِيمَنْ نَزَلَتْ [قُلْتُ لَا قَالَ…
تفسير فرات الكوفي
قَالَ حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ [قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ] مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ [ع] قَالَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ [ع] خَلِيلُ اللَّهِ وَ دَعَا رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَع…
تفسير فرات الكوفي
فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَكَرِيَّا مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللَّهِ [ع] دَعَا رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ فَنَالَتْ دَعْو…
تفسير فرات الكوفي
فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ مُعَنْعَناً [قَالَ كُنَّا فِي الْفُسْطَاطِ عِنْدَ] أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام [وَ] فِي الْفُسْطَاطِ نحوا [نَحْوٌ] مِنْ خَمْسِينَ رَجُلًا قَالَ فَجَلَسَ بَعْدَ سُكُونٍ مِنَّا طَوِيلٍ فَقَالَ مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ لَعَلَّكُمْ تَرَوْنَ أَنِّي نَبِي…
تفسير فرات الكوفي
فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ يَحْكِي قَوْلَ [إِبْرَاهِيمَ] خَلِيلِ اللَّهِ [ص] رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ ﴿بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ…
تفسير فرات الكوفي
فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ مُعَنْعَناً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ] فِي قَوْلِ اللَّهِ [تَعَالَى] فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم هِيَ [تَحِنُ] قُلُوبُ شِيعَتِنَا إِلَى مَحَبَّتِنَا [مُ…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عنبسة بن مصعب عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال من قرأ سورة إبراهيم و الحجر في ركعتين جميعا في كل جمعة لم يصبه فقر أبدا، و لا جنون و لا بلوى.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن إبراهيم بن عمر عمن ذكره عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله «وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ» قال: بآلائه يعني نعمه.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن أبي عمر المدائني قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول أيما عبد أنعم الله عليه فعرفها بقلبه- و في رواية أخرى فأقر بها بقلبه- و حمد الله عليها بلسانه- لم ينفد كلامه حتى يأمر الله له بالزيادة.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
و في رواية أبي إسحاق المدائني حتى يأذن الله له بالزيادة، و هو قوله: «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ».…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
و عن أبي ولاد قال قلت لأبي عبد الله ع: أ رأيت هذه النعمة الظاهرة علينا من الله- أ ليس إن شكرناه عليها و حمدناه زادنا- كما قال الله في كتابه: «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ» فقال: «نعم من حمد الله على نعمه و شكره- و علم أن ذلك منه لا من غيره [زاد الله نعمه].…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن الحسن بن ظريف عن محمد عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله: «وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ» قال الزارعون.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) إن أهل النار لما غلى الزقوم و الضريع في بطونهم كَغَلْيِ الْحَمِيمِ سألوا الشراب، فأتوا بشراب غساق و صديد ﴿يَتَجَرَّعُهُ وَ لا يَكادُ يُسِيغُهُ وَ يَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ- وَ ما هُوَ بِمَي…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن حريز عمن ذكره عن أبي جعفر في قول الله: «وَ قالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ» قال: هو الثاني و ليس في القرآن [شيء] «وَ قالَ الشَّيْطانُ» إلا و هو الثاني.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس في سبعين غلا و سبعين كبلا فينظر الأول إلى زفر في عشرين و مائة كبل- و عشرين و مائة غل- فينظر إبليس فيقول: من هذا الذي أضعفه الله له العذاب- و أنا أغويت هذا الخلق جميعا فيقال: هذا زفر، فيقول: بما حدد له هذا العذاب فيقال: ببغ…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن محمد بن علي الحلبي عن زرارة و حمران عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ- أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ» قال يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم و الأئمة من بعده- هم الأصل الثابت- و الفرع الولاية لمن دخل في…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن محمد بن يزيد قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله «وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ» فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أصلها- و أمير المؤمنين (عليه السلام) فرعها، و الأئمة من ذريتهما أغصانها، و علم الأئمة ثمرها، و شيعتهم ورقها، فهل ترى فيها فضلا قلت: لا و الله قال: و الله إن المؤمن ليمو…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه (عليه السلام) أن عليا (عليه السلام) قال في رجل نذر أن يصوم زمانا قال: الزمان خمسة أشهر، و الحين ستة أشهر- لأن الله يقول: «تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ».…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن الحلبي قال سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن رجل- جعل الله عليه صوما حينا في شكر، قال: فقال قد سئل علي بن أبي طالب (عليه السلام) عن هذا- فقال: فليصم ستة أشهر، إن الله يقول «تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها» و الحين ستة أشهر.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن خالد بن جرير قال سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن رجل- قال لله علي أن أصوم حينا و ذلك في شكر- فقال أبو عبد الله: قد أتى علي (عليه السلام) مثل هذا، فقال: صم ستة أشهر، فإن الله يقول: «تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ» يعني ستة أشهر.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عبد الرحمن بن سالم الأشل عن أبيه عن أبي عبد الله (عليه السلام) «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ» الآيتين قال هذا مثل ضربه الله لأهل بيت نبيه و لمن عاداهم، هو مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ- اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن صفوان بن مهران عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال إن الشيطان ليأتي الرجل من أوليائنا [فيأتيه] عند موته، يأتيه عن يمينه و عن يساره- ليصده عما هو عليه، فيأبى الله له ذلك، و كذلك قال الله «يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ- فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ».…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن زرارة و حمران و محمد بن مسلم عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليه السلام) قالا إذا وضع الرجل في قبره أتاه ملكان- ملك عن يمينه و ملك عن يساره- و أقيم الشيطان بين يديه، عيناه من نحاس، فيقال له: ما تقول في هذا الرجل- الذي خرج من بين ظهرانيكم- يزعم أنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيفزع لذلك فزعة، و…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) أن الميت إذا أخرج من بيته- شيعته الملائكة إلى قبره، يترحمون عليه، حتى إذا انتهى إلى قبره- قالت الأرض له: مرحبا بك و أهلا و سهلا- و الله لقد كنت أحب أن يمشى علي مثلك- لا جرم لترى ما أصنع بك فيوسع له مد بصره- و يدخل عليه في قبره- قعيدا القبر [ملكا القبر و هما …
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال إذا وضع الرجل في قبره أتاه ملكان- ملك عن يمينه و ملك عن شماله، و أقيم الشيطان بين يديه، عيناه من نحاس فيقال له: كيف تقول في هذا الرجل- الذي خرج بين ظهرانيكم قال: فيفزع لذلك- فيقول إن كان مؤمنا. عن محمد تسألاني- فيقولان له عند ذلك: نم، نومة لا حلم فيها، و…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن سويد بن غفلة عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال ابن آدم إذا كان في آخر يوم من الدنيا- و أول يوم من الآخرة- مثل له ماله و ولده و عمله، فيلتفت إلى ماله فيقول: و الله إني كنت عليك لحريصا شحيحا فما عندك فيقول: خذ مني كفنك، فيلتفت إلى ولده فيقول: و الله إني كنت لكم محبا- و إني كنت عليكم لمحاميا فما …
تفسير العياشي - الجزء الثاني
قال جابر: قال أبو جعفر عليه السلام: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني كنت لأنظر إلى الغنم و الإبل و أنا أرعاها،- و ليس من نبي إلا قد رعى- فكنت أنظر إليها قبل النبوة- و هي متمكنة في المكينة- ما حولها شيء ينشرها حي فانظر فأقول: ما هذا و أعجب حتى حدثني جبرئيل (عليه السلام) أن الكافر يضرب ضربة- ما خ…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عمرو بن سعيد قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله: «الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً- وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ» قال: فقال: ما تقولون في ذلك فقال: نقول: هما الأفجران- من قريش بنو أمية و بنو المغيرة، فقال: بلى هي قريش قاطبة، إن الله خاطب نبيه فقال: إني قد فضلت ق…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
و في رواية زيد الشحام عنه قال قلت له: بلغني أن أمير المؤمنين (عليه السلام) سئل عنها فقال: عنى بذلك الأفجران من قريش أمية و مخزوم، فأما مخزوم فقتلها الله يوم بدر، و أما أمية فمتعوا إلى حين، فقال أبو عبد الله عليه السلام: عنى الله و الله بها قريشا قاطبة- الذين عادوا رسول الله و نصبوا له الحرب.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن الأصبغ بن نباتة قال: قال أمير المؤمنين صلى الله عليه وآله وسلم في قول الله «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً» قال: قال: نحن نعمة الله التي أنعم الله بها على العباد.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن ذريح عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول جاء ابن الكواء إلى أمير المؤمنين علي (عليه السلام) فسأله عن قول الله: «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ» قال: تلك قريش بدلوا نعمة الله كفرا- و كذبوا نبيهم يوم بدر.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن محمد بن سابق بن طلحة الأنصاري قال كان مما قال هارون لأبي الحسن موسى (عليه السلام) حين أدخل عليه: ما هذه الدار و دار من هي قال: لشيعتنا فترة و لغيرهم فتنة، قال: فما بال صاحب الدار لا يأخذها قال: أخذت منه عامرة و لا يأخذها إلا معمورة، فقال: أين شيعتك فقرأ أبو الحسن: «لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا …
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن مسلم المشوب عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) في قوله: «وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ» قال: هما الأفجران من قريش بنو أمية و بنو المغيرة.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن زرعة عن سماعة قال إن الله فرض للفقراء في أموال الأغنياء فريضة لا يحمدون بأدائها و هي الزكاة، بها حقنوا دماءهم، و بها سموا مسلمين، و لكن الله فرض في الأموال حقوقا غير الزكاة- و قد قال الله تبارك و تعالى «وَ يُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً».…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن حسين بن هارون شيخ من أصحاب أبي جعفر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال سمعته يقرأ هذه الآية «وَ آتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ» قال: ثم قال أبو جعفر: الثوب و الشيء الذي لم تسأله إياه أعطاك.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن الزهري قال أتى رجل أبا عبد الله (عليه السلام) فسأله عن شيء فلم يجبه فقال له الرجل: فإن كنت ابن أبيك- فإنك من أبناء عبدة الأصنام، فقال له: كذبت إن الله أمر إبراهيم أن ينزل إسماعيل بمكة ففعل، فقال إبراهيم «رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً- وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ» فلم…
المزيد ›
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.