أَنَّهُ قَالَ ص ابناي هَذَانِ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا أوجب لهما الإمامة بموجب القول سواء نهضا بالجهاد أو قعدا عنه دعوا إلى أنفسهما أو تركا ذلك. و طريقة العصمة و النصوص و كونهما أفضل الخلق يدل على إمامتهما و كانت…
و كانت المباهلة يوم الرابع و العشرين من ذي الحجة- و روي يوم الخامس و العشرين و الأول أظهر. الحميري تعالوا ندع أنفسنا فندعو * * * جميعا و الأهالي و البنينا و أنفسكم فنبتهل ابتهالا * * * إليه ليلعن المتكبرينا فقد قال النبي و كان طبا * * * بما يأتي و أزكى القائلينا إذا جحدوا الولاء فباهلوهم * * * إلى ا…
جبريل سادسهم فأكرم سادس * * * و أخير منتجب لأفضل مشهد- مذهبة العوني أ ما سمعتم خبر المباهلة * * * أ ما علمتم أنها مفاضله بين الورى فهل رأى من عادله * * * في الفضل عند ربه ما حامله فيها و لا قربه نجيا * * * إذ كان غير ناطق عن الهوى إلا بأمر مبرم من ذي العلى * * * فكيف أقصاهم و أدنى المحتوى إذا لقد ضل…
إذ جاءهم سائل يتيم * * * و جاء من بعده أسير أخافهم في المعاد يوم * * * معظم الهول قمطرير فقد وقوا شر ما اتقوه * * * و صار عقباهم السرور في جنةلا يَرَوْنَ فِيها * * * شَمْساًو لا ثم زمهرير يطوف ولدانهم عليهم * * * كأنهم لؤلؤ نثير لباسهم في جنات عدن * * * سندسها الأخضر الحرير جازاهم ربهم بهذا * * * و …
و يخافون بعد ذلك يوما * * * هائلاكانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً يُطْعِمُونَ الطَّعامَذا اليتم و المسكين * * * في حب ربهم و الأسيرا إنما نطعم الطعام لوجه الله * * * لا نبتغي لديكم شكورا غير أنانَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً * * * عَبُوساًعصبصباقَمْطَرِيراً فَوَقاهُمُإِلَهُهُمْذلِكَ الْيَوْمَ * * * وَ يُلَقَّ…
و له في هل أتى إن كنت تقرأ هل أتى * * * ستصيب سعيهم بها مشكورا إذ أطعموا المسكين ثمة أطعموا * * * الطفل اليتيم و أطعموا المأسورا قالوا لوجه الله نطعمكم فلا * * * منكم جزاء نبتغي و شكورا إنا نخاف و نتقي من ربنا * * * يوما عبوسا لم يزل محذورا فوقوا بذلك شر يوم باسل * * * و لقوا بذلكنَضْرَةً وَ سُرُورا…
إن هذا هو الجزاء و ما زال * * * بلا شك سعيهم مشكورا- الرئيس أبو العباس الضبي هل أتى أنزلت بفضل علي * * * فمعاديه هل أتى لرشيد- و غيره أحببت من لو سألت هل أتى * * * عنه لقالت فيه قد أنزلت أمي حكت أم زياد الدعي * * * إن كنت فيما قلته أبطلت- أنشد أوفوا لربهم النذور * * * يخشون شرا مستطيرا إذ أطعموا مسك…