☾
الأقسام
›
بحار الأنوار
› كتاب الفتن و المحن
☾
كتاب الفتن و المحن
الأبواب
•
باب 4 [شرح انعقاد السقيفة و كيفية السقيفة] (1)
٤٦٠
‹
•
باب 30 باب الفتن الحادثة بمصر و شهادة محمد بن أبي بكر و مالك الأشتر رضي الله عنهما و بعض فضائلهما و أحوالهما و عهود أمير المؤمنين(ع)إليها
١٤٠
‹
•
باب نادر
٩٨
‹
•
باب 12 باب جمل ما وقع بصفين من المحاربات و الاحتجاجات إلى التحكيم
٦٨
‹
•
باب 2 إخبار الله تعالى نبيه و إخبار النبي(ص)أمته بما جرى على أهل بيته (صلوات الله عليهم) من الظلم و العدوان
٤٢
‹
•
باب 11 باب بغي معاوية و امتناع أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) عن تأميره و توجهه إلى الشام للقائه إلى ابتداء غزوات صفين
٣٦
‹
•
باب 1 افتراق الأمة بعد النبي(ص)على ثلاث و سبعين فرقة و أنه يجري فيهم ما جرى في غيرهم من الأمم و ارتدادهم عن الدين
٣٢
‹
•
باب 3 تمهيد غصب الخلافة و قصة الصحيفة الملعونة
٣١
‹
•
باب 1 باب بيعة أمير المؤمنين(ع)و ما جرى بعدها من نكث الناكثين إلى غزوة الجمل
٢٨
‹
•
باب ما ورد في جميع الغاصبين و المرتدّين مجملا
٢٦
‹
•
باب 8 باب حكم من حارب عليا أمير المؤمنين (صلوات الله عليه)
٢٥
‹
•
باب 5 باب أحوال عائشة بعد الجمل
١٠
‹
•
باب 20 باب نوادر الاحتجاج على معاوية
٨
‹
•
عامّ
٦
‹
•
باب 3 باب ورود البصرة و وقعة الجمل و ما وقع فيها من الاحتجاج
٥
‹
•
باب 6 باب نهي الله تعالى و رسوله ص عائشة عن مقاتلة علي(ع)و إخبار النبي ص إياها بذلك
٤
‹
•
باب 4 احتجاجه(ع)على أهل البصرة و غيرهم بعد انقضاء الحرب و خطبه(ع)عند ذلك
٤
‹
•
باب 23 باب قتال الخوارج و احتجاجاته (صلوات الله عليه)
٤
‹
•
باب 13 باب شهادة عمار رضي الله عنه و ظهور بغي الفئة الباغية بعد ما كان أبين من الشمس الضاحية و شهادة غيره من أتباع الأئمة الهادية
٤
‹
•
باب 7 باب أمر الله و رسوله بقتال الناكثين و القاسطين و المارقين و كل من قاتل عليا (صلوات الله عليه) و في بيان عقاب الناكثين
٢
‹
•
باب 14 باب ما ظهر من إعجازه(ع)في بلاد صفين و سائر ما وقع فيها من النوادر
٢
‹
•
باب 10 باب خروجه (صلوات الله عليه) من البصرة و قدومه الكوفة إلى خروجه إلى الشام
٢
‹
•
باب 2 باب احتجاج أم سلمة رضي الله عنها على عائشة و منعها عن الخروج
١
‹
•
باب 18 باب ما جرى بينه(ع)و بين عمرو بن العاص لعنه الله و بعض أحواله
١
‹
✨
✨
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✕
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.