الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات › سورة البينة (98)

سورة البينة (98)

٥ نصّاً
تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله صلى اللّه عليهم · رقم ٤٨٣
(إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ): عن أحمد بن الهيثم، عن الحسن بن عبد الواحد، عن حسن بن حسين، عن يحيى بن مساور، ع…
تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله صلى اللّه عليهم · رقم ٤٨٤
حمّاد، عن عمرو بن شمر، عن أبي مخنف، عن يعقوب بن ميثم: أنّه وجد في كتب أبيه: أنّ عليّاً (عليه السلام) قال: «سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله ) يقول: (إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرٌ البَريَّةِ)،ثم التفت إليّ فقال: هم أنت يا علي وشيعتك، وميعادك وميعادهم الحوض تأ…
تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله صلى اللّه عليهم · رقم ٤٨٥
يسخط الرب وإنّا بك يا إبراهيم لمحزونون، ولو عاش إبراهيم لكان نبيّاً». ثمّ قال: «يا علي ادن مني»، فدنا منه. فقال: «أدخل أُذنك في فمي» ففعل. فقال: «يا أخي ألم تسمع قول الله عزّ وجلّ في كتابه: (إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ البَرِيَّةِ)؟». قال: «بلى يارسول الله».…
تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله صلى اللّه عليهم · رقم ٤٨٦
الكعبة وقال: ورب الكعبة المبنية إن هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة، ثم أقبل عليكم وقال: أما إنه أوّلكم إيماناً، وأقومكم بأمر الله، وأوفاكم بعهد الله، وأقضاكم بحكم الله، وأعدلكم في الرعية، وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية، فأنزل الله سبحانه: (إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُ…
تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله صلى اللّه عليهم · رقم ٤٨٧
جبل، وفيمن نزلت أفي مؤمن أو في منافق، وما عني بها أخاصّ أم عامّ، ولئن فقدتموني لا يحدّثكم أحد حديثي». فقام إليه ابن الكواء، فلمّا بصر به قال: «متعنتاً لا تسأل تعلّماً هات سل، فإذا سألت فاعقل ما تسأل عنه». فقال: يا أمير المؤمنين أخبرني عن قول الله جلّ وعزّ: (الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.