الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات › من سورة الأعراف‏

من سورة الأعراف‏

١٧٤ نصّاً
تفسير العيّاشي
قلت: ما الطوفان قال: هو طوفان الماء و الطاعون.…
تفسير العيّاشي
في قوله: «لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ » قال: الرجز هو الثلج، ثم قال: خراسان بلاد رجز.…
تفسير العيّاشي
في قوله: «وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ » قال: بعشر ذي الحجة ناقصة حتى انتهى إلى شعبان فقال:…
تفسير العيّاشي
ناقص و لا يتم.…
تفسير العيّاشي
قلت لأبي جعفر عليه السلام » إلى «أَرْبَعِينَ لَيْلَةً » أما إن موسى لم يكن يعلم بتلك العشر و لا بنو إسرائيل، فلما حدثهم قالوا: كذب موسى و أخلفنا موسى، فإن حدثتم به فقالوا: صدق الله و رسوله، تؤجروا مرتين.…
تفسير العيّاشي
إن موسى لما خرج وافدا إلى ربه- و أعهدهم ثلاثين يوما- فلما زاد الله على الثلاثين عشرا- قال قومه: أخلفنا موسى فصنعوا ما صنعوا.…
تفسير العيّاشي
مثل ذلك.…
تفسير العيّاشي
لما سأل موسى ربه تبارك و تعالى «قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قالَ لَنْ تَرانِي- وَ لكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي » قال: فلما صعد موسى على الجبل- فتحت أبواب السماء- و أقبلت الملائكة أفواجا في أيديهم العمد و في رأسها النور يمرون به فوجا بعد فوج، يقول…
تفسير العيّاشي
ينبغي أن ينظرها بالمصعوق ثالثا- أو يتبين قبل ذلك- لأنه ربما رد عليه روحه].…
تفسير العيّاشي
إن موسى بن عمران عليه السلام بالبرق و الرعد و الريح و الصواعق، فكلما مر به موكب من المواكب ارتعدت فرائصه فيرفع رأسه فيسأل أ فيكم ربي فيجاب هو آت و قد سألت عظيما يا ابن عمران.…
تفسير العيّاشي
في قوله: «فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا- وَ خَرَّ مُوسى صَعِقاً » قال: ساخ الجبل في البحر فهو يهوي حتى الساعة.…
تفسير العيّاشي
إن النار أحاطت بموسى لئلا يهرب لهول ما رأى- و قال:…
تفسير العيّاشي
لما خَرَّ مُوسى صَعِقاً مات- فلما أن رد الله روحه أفاق فقال: سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ.…
تفسير العيّاشي
قال في الجفر إن الله تبارك و تعالى لما أنزل الله الألواح على موسى عليه السلام…
تفسير العيّاشي
نشهد إنك لرسول الله، فأخرجوها فوضعوها إليه فنظر إليها و قرأها- و كانت بالعبراني- ثم دعا أمير المؤمنين عليه السلام فإنك تصبح و قد علمت قراءتها، قال فجعلها تحت رأسه فأصبح- و قد علمه الله كل شيء فيها، فأمره رسول الله ص بنسخها فنسخها في جلد شاة و هو الجفر، و فيه علم الأولين و الآخرين- و هو عندنا و الألو…
تفسير العيّاشي
تلك الصخرة- التي حفظت ألواح موسى تحت شجرة- في واد يعرف بكذا.…
تفسير العيّاشي
كان مما قال هارون لأبي الحسن موسى عليه السلام » يعني وَ إِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها- وَ إِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا، فقال له هارون: فدار من هي قال هي لشيعتنا قرة و لغيرهم فتنة- قال: فما بال صاحب الدار لا يأخذها قال: أخذت منهم [منه] عامرة- و لا يأخذها إلا م…
تفسير العيّاشي
في قول الله تعالى «وَ اتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا- جَسَداً لَهُ خُوارٌ » فقال موسى: يا رب و من أخار الصنم [العجل] فقال الله: أنا يا موسى أخرته- فقال موسى: إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ- وَ تَهْدِي مَنْ تَشاءُ.…
تفسير العيّاشي
إن فيما ناجى الله موسى أن قال: يا رب هذا السامري صنع العجل- فالخوار من صنعه قال: فأوحى الله إليه: يا موسى إن تلك فتنتي فلا تفصحني [تفحص] عنها.…
تفسير العيّاشي
حيث قال موسى أنت أبو الحكماء.…
تفسير العيّاشي
إن الله تبارك و تعالى لما أخبر موسى أن قومه اتخذوا عجلا لَهُ خُوارٌ، فلم يقع منه موقع العيان، فلما رآهم اشتد غضبه فألقى الألواح من يده- فقال أبو عبد الله: و للرؤية فضل على الخبر.…
تفسير العيّاشي
عرضت إلى ربي حاجة فهجرت…
تفسير العيّاشي
فيها إلى المسجد- و كذلك أفعل إذا عرضت بي الحاجة، فبينا أنا أصلي في الروضة إذا رجل على رأسي، قال: فقلت: ممن الرجل فقال: من أهل الكوفة قال: قلت: ممن الرجل قال: من أسلم قال: فقلت: ممن الرجل قال: من الزيدية قال: قلت: يا أخا أسلم من تعرف منهم قال: أعرف خيرهم و سيدهم- و رشيدهم و أفضلهم هارون بن سعد، قلت: …
تفسير العيّاشي
قلت له: إن عبد الله بن عجلان قال في مرضه الذي مات فيه. أنه لا يموت فمات، فقال: لا غفر الله شيئا من ذنوبه أين ذهب إن موسى اختار سبعين رجلا من قومه، فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قالَ: رَبِ أصحابي أصحابي قال: إني أبدلك بهم من هو خير لكم منهم، فقال: إني عرفتهم و وجدت ريحهم، قال: فبعثهم [فبعث] الله …
تفسير العيّاشي
مثله إلا أنه ذكر فلما أخذتهم الصاعقة و لم يذكر الرجفة.…
تفسير العيّاشي
لما ناجى موسى ربه أوحى الله إليه: أن يا موسى قد فتنت قومك، قال: و بما ذا يا رب قال: بالسامري صاغ لهم من حليهم عجلا، قال: يا رب إن حليهم لا يحتمل أن يصاغ منه غزال أو تمثال أو عجل- فكيف فتنتهم قال: صاغ لهم عجلا فخار، قال: يا رب و من أخاره قال: أنا، قال عنده موسى: إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ- تُضِلُّ ب…
تفسير العيّاشي
قلت لأبي جعفر ع: لم سمي النبي الأمي قال نسب إلى مكة، و ذلك من قول الله: «لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَ مَنْ حَوْلَها » و أم القرى مكة، فقيل أمي لذلك.…
تفسير العيّاشي
في قوله: «يَجِدُونَهُ » يعني اليهود و النصارى صفة محمد و اسمه مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ، يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ.…
تفسير العيّاشي
في قول الله: «فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ- وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ » قال أبو جعفر ع: النور: علي عليه السلام.…
تفسير العيّاشي
في قول الله: «وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ…
تفسير العيّاشي
» فقال: قوم موسى هم أهل الإسلام.…
تفسير العيّاشي
إذا قام قائم آل محمد استخرج من ظهر الكعبة سبعة و عشرين رجلا- خمسة عشر من قوم موسى الذين يقضون بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ، و سبعة من أصحاب الكهف، و يوشع وصي موسى و مؤمن آل فرعون، و سلمان الفارسي، و أبا دجانة الأنصاري، و مالك الأشتر.…
تفسير العيّاشي
سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: كذبت و الذي لا إله غيره- لقد افترقت على إحدى و سبعين فرقة- كلها في النار إلا واحدة: فإن الله يقول: «وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ- يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ » فهذه التي تنجو.…
تفسير العيّاشي
كانت مدينة حاضرة البحر فقالوا لنبيهم: إن كان صادقا فليحولنا ربنا جريثا فإذا المدينة في وسط البحر قد غرقت من الليل، و إذا كل رجل منهم مسودا جريثا- يدخل الراكب في…
تفسير العيّاشي
فيها.…
تفسير العيّاشي
وجدنا في كتاب أمير المؤمنين عليه السلام من قوم ثمود، و أن الحيتان كانت سبقت إليهم يوم السبت ليختبر الله طاعتهم في ذلك- فشرعت لهم يوم سبتهم في ناديهم و قدام أبوابهم في أنهارهم و سواقيهم، فتبادروا إليها فأخذوا يصطادونها و يأكلونها، فلبثوا بذلك ما شاء الله- لا ينهاهم الأحبار و لا ينهاهم العلماء من صيده…
تفسير العيّاشي
أصبح أولياء الله المطيعون لأمر الله- غدوا لينظروا ما حال أهل [المعصية فأتوا باب المدينة فإذا هو مصمت- فدقوه فلم يجابوا و لم يسمعوا منها حس أحد فوضعوا سلما على سور] المدينة ثم أصعدوا رجلا منهم فأشرف على المدينة، فنظر فإذا هو بالقوم قردة يتعاوون فقال الرجل لأصحابه: يا قوم أرى و الله عجبا فقالوا: و ما …
تفسير العيّاشي
و الذي فلق الحبة و برأ النسمة- إني لأعرف أنسابها من هذه الأمة، لا ينكرون و لا يغيرون، بل تركوا ما أمروا به [فتفرقوا] و قد قال الله: «فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ » و قال الله «أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ- وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ- بِما كانُوا يَفْسُقُ…
تفسير العيّاشي
إن اليهود أمروا بالإمساك يوم الجمعة [فتركوا يوم الجمعة] فأمسكوا يوم السبت.…
تفسير العيّاشي
أمتان تابعنا من بني إسرائيل فأما الذي أخذت البحر فهي الجراري و أما الذي أخذت البر فهي الضباب.…
المزيد ›
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.