الأقسامالحِكَم والوصايا والأخلاق والآدابقصار الحكم والكلمات › (وعنه (عليه السلام) في قصار هذه المعانى) *

(وعنه (عليه السلام) في قصار هذه المعانى) *

٦ نصّاً
تحف العقول · رقم ٢٤٥
وقال (عليه السلام) في مسيره إلى كربلاء: إن هذه الدنيا قد تغيرت وتنكرت وأدبر معروفها، فلم يبق منها إلا صبابة كصبابة الاناء وخسيس عيش كالمرعى الوبيل، ألا ترون أن الحق لا يعمل به وأن الباطل لا يتناهى عنه، ليرغب المؤمن في لقاء الله محقا، فإني لا أرى الموت إلا سعادة ولا الحياة مع الظالمين إلا برما. إن ال…
تحف العقول · رقم ٢٤٦
ليس كذلك ولكن تكون الصنيعة مثل وابل المطر تصيب البر والفاجر. وقال (عليه السلام): ما أخذ الله طاقة أحد إلا وضع عنه طاعته. ولا أخذ قدرته إلا وضع عنه كلفته. وقال (عليه السلام): إن قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار. وإن قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد. وإن قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الا…
تحف العقول · رقم ٢٤٧
أن يحدث بما أنعم الله به عليه في دينه. وجاءه رجل من الانصار يريد أن يسأله حاجة فقال (عليه السلام): يا أخا الانصار صن وجهك عن بذلة المسألة وارفع حاجتك في رقعة فإني آت فيها ما سارك إن شاء الله، فكتب: يا أبا عبدالله إن لفلان على خمسمائة دينار وقد ألح بي فكلمه ينظرني إلى ميسرة، فلما قرأ الحسين (عليه الس…
تحف العقول · رقم ٢٤٧
والاخ الذي لا لك ولا له فهو الذي قد ملاه الله حمقا فأبعده سحقا فتراه يؤثر نفسه عليك ويطلب شحاما لديك. وقال (عليه السلام): من دلائل علامات القبول: الجلوس إلى أهل العقول. ومن علامات…
تحف العقول · رقم ٢٤٨
أسباب الجهل الممارأة لغير أهل الكفر. ومن دلائل العالم انتقاده لحديثه وعلمه بحقائق فنون النظر. وقال (عليه السلام): إن المؤمن اتخذ الله عصمته. وقوله مرآته، فمرة ينظر في نعت المؤمنين وتارة ينظر في وصف المتجبرين، فهو منه في لطائف. من نفسه في تعارف. ومن فطنته في يقين. ومن قدسه على تمكين. وقال (عليه السلا…
تحف العقول · رقم ٢٤٩
[ بسم الله الرحمن الرحيم ] وروى عن الامام سيد العابدين على بن الحسين (عليهما السلام) في طوال هذه المعانى…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.