قال (عليه السلام): من كنوز الجنة البر وإخفاء العمل والصبر على الرزايا وكتمان المصائب. وقال (عليه السلام): حسن الخلق خير قرين. وعنوان صحيفة المؤمن حسن خلقه. وقال (عليه السلام): الزاهد في الدنيا من لم يغلب الحرام صبره ولم يشغل الحلال شكره. وكتب إلى عبدالله بن عباس: أما بعد فإن المرء يسره درك ما لم يكن…
وقال (عليه السلام) في ذم الدنيا: أولها عناء وآخرها فناء، في حلالها حساب وفي حرامها عقاب. من صح فيها أمن. ومن مرض فيها ندم. من استغنى فيها فتن. ومن افتقر فيها حزن. من ساعاها فاتته. ومن قعد عنها أتته. ومن نظر إليها أعمته. ومن نظر بها بصرته. وقال (عليه السلام): احبب حبيبك هونا ما عسى أن يعصيك يوما ما. …
وهانت عليه نفسه من أطلع على سره. وأهلكها من أمر عليه لسانه الشره جزار الخطر. من أهوى إلى متفاوت خذلته الرغبة. البخل عار. والجبن منقصة. والورع جنة. والشكر ثروة. والصبر شجاعة. والمقل غريب في بلده. والفقر يخرس الفطن عن حجته. ونعم القرين الرضى. الادب حلل جدد. ومرتبة الرجل عقله. وصدره خزانة سره. والتثبت …
وتفجع المترف الآمن. لا يرجى منها ما ولى فأدبر ولا يدرى ما هو آت منها فيستنظر. وصل الرخاء منها بالبلاء. والبقاء منها إلى الفناء. سرورها مشوب بالحزن والبقاء منها إلى الضعف الوهن. وقال (عليه السلام): إن الخيلاء من التجبر والتجبر من النخوة والنخوة من التكبر. وإن الشيطان عدو حاضر يعدكم الباطل. إن المسلم …
وقال (عليه السلام): ليجتمع في قلبك الافتقار إلى الناس والاستغناء عنهم، يكون افتقارك إليهم في لين كلامك وحسن بشرك ويكون استغناؤك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء عزك. وقال (عليه السلام): لا تغضبوا. ولا تغضبوا. أفشوا السلام. وأطيبوا الكلام. وقال (عليه السلام): الكريم يلين إذا استعطف واللئيم يقسوا إذا ألطف. وق…
بالبصرة عن الاخوان فقال: الاخوان صنفان: إخوان الثقة وإخوان المكاشرة، فأما إخوان الثقة فهم الكهف والجناح والاهل والمال فإن كنت من أخيك على حد الثقة فابذل له مالك ويدك وصاف من صافاه وعاد من عاداه واكتم سره وعيبه وأظهر منه الحسن. اعلم أيها السائل أنهم أقل من الكبريت الاحمر، وأما إخوان المكاشرة فإنك تصي…
وقال (عليه السلام): لا عليك أن تصحب ذا العقل وإن لم تجمد كرمه ولكن انتفع بعقله واحترس من سيئ أخلاقه ولا تدعن صحبة الكريم وإن لم تنتفع بعقله ولكن انتفع بكرمه بعقلك. وافرر الفرار كله من اللئيم الاحمق. وقال (عليه السلام): الصبر ثلاثة: الصبر على المصيبة. والصبر على الطاعة. والصبر عن المعصية. وقال (عليه …
النعم العافية. وخير مادام في القلب اليقين. والمغبون من غبن دينه. والمغبوط من حسن يقينه. وقال (عليه السلام): لا يجد رجل طعم الايمان حتى يعلم أن ما أصابه ليكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه. وقال (عليه السلام): ما ابتلي المؤمن بشئ هو أشد عليه من خصال ثلاث يحرمها، قيل: وما هن؟ قال: المواساة في ذات يده …
أبطأ عنك الرزق فاستغفر الله وإذا أصابتك شدة فأكثر من قول: " لا حول ولا قوة إلا بالله ". وقال (عليه السلام): العلم ثلاثة: الفقه للاديان. والطب للابدان. والنحو للسان. وقال (عليه السلام): حق الله في العسر الرضى والصبر. وحقه في اليسر الحمد والشكر. وقال (عليه السلام): ترك الخطيئة أيسر من طلب التوبة. وكم …
والسداد، قد وقر قلبه ذكر المعاد، فطوى مهاده وهجر وساده، قد عظمت فيما عند الله رغبته واشتدت منه رهبته، يظهر دون ما يكتم ويكتفي بأقل مما يعلم، أولئك ودائع الله في بلاده، المدفوع بهم عن عباده، لو أقسم أحدهم على الله لابره، آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين. وقال (عليه السلام): وكل الرزق بالحمق. ووكل …
وقال (عليه السلام): الامور ثلاثة: أمر بان لك رشده فاتبعه وأمر بان لك غيه فاجتنبه وأمر أشكل عليك فرددته إلى عالمه. وقال له جابر يوما: كيف أصبحت يا أمير المؤمنين؟ فقال (عليه السلام) أصبحنا وبنا من نعم الله ربنا ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه، فلا ندري ما نشكر أجميل ما ينشر أم قبيح ما يستر. وعزى عبدالله …
وقال (عليه السلام): اتقوا الله تقية من شمر تجريدا. وجد تشميرا. وانكمش في مهل واشفق في وجل ونظر في كرة الموئل وعاقبة المصير ومغبة المرجع فكفى بالله منتقما ونصيرا وكفى بالجنة ثوابا ونوالا وكفى بالنار عقابا ونكالا وكفى بكتاب الله حجيجا وخصيما. وسأله رجل عن السنة والبدعة والفرقة والجماعة. فقال (عليه الس…
وقال (عليه السلام): ابن آدم أشبه شئ بالمعيار إما ناقص بجهل أو راجح بعلم. وقال (عليه السلام): سباب المؤمن فسق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه. وقال (عليه السلام): ابذل لاخيك دمك ومالك. ولعدوك عدلك وإنصافك. وللعامة بشرك وإحسانك. سلم على الناس يسلموا عليك. وقال (عليه السلام): سادة الناس في الدنيا الاسخ…
وقال (عليه السلام): من خاف الوعيد قرب عليه البعيد. ومن كان من قوت الدنيا لا يشبع لم يكفه منها ما يجمع. ومن سعى للدنيا فاتته. ومن قعد عنها أتته. إنما الدنيا…
ظل ممدود إلى أجل معدود. رحم الله عبدا سمع حكما فوعى ودعي إلى الرشاد فدنا وأخذ بحجزة ناج هاد فنجا، قدم خالصا وعمل صالحا [ قدم ] مذخورا واجتنب محذورا، رمى غرضا [ وأحرز عوضا ]، كابر هواه وكذب مناه، جعل الصبر مطية نجاته والتقوى عدة وفاته، لزم الطريقة الغراء والمحجة البيضاء. واغتنم المهل وبادر الاجل وتزو…
ينبغي لكل مسلم أن يعيه، ثم أقبل علينا، فقال (عليه السلام): ما عاقب الله عبدا مؤمنا في هذه الدنيا إلا كان أجود وأمجد من أن يعود في عقابه يوم القيامة. ولا ستر الله على عبد مؤمن في هذه الدنيا وعفا عنه إلا كان أمجد وأجود وأكرم من أن يعود في عفوه يوم القيامة، ثم قال (عليه السلام): وقد يبتلي الله المؤمن ب…
وقال (عليه السلام) إذا طاف في الاسواق ووعظهم قال: يا معشر التجار قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة. واقتربوا من المبتاعين. وتزينوا بالحلم. وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب. وتجافوا عن الظلم. وأنصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا. وأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين. و…
وقال (عليه السلام): اللهم لا تجعل بي حاجة إلى أحد من شرار خلقك وما جعلت بي من حاجة فاجعلها إلى أحسنهم وجها وأسخاهم بها نفسا وأطلقهم بها لسانا وأقلهم علي بها منا. وقال (عليه السلام): طوبى لمن يألف الناس ويألفونه على طاعة الله. وقال (عليه السلام): إن من حقيقة الايمان أن يؤثر العبد الصدق حتى نفر عن الك…
تعلم تعلم. واصمت تسلم. لا عليك إذا عرفك دينه لا تعرف الناس ولا يعرفونك. وقال (عليه السلام): ليس الحكيم من لم يدار من لا يجد بدا من مدارأته. وقال (عليه السلام): أربع لو ضربتم فيهن أكباد الابل لكان ذلك يسيرا: لا يرجون أحد إلا ربه. ولا يخافن إلا ذنبه. ولا يستحين أن يقول: لا أعلم إذا هو لم يعلم. ولا يست…
إلا نعيم زال وبؤس نزل ومن عبرها أن المرء يشرف على أمله فيتخطفه أجله فلا أمل مدروك ولا مؤمل متروك. فسبحان [ الله ] ما أعز سرورها وأظمأ ريها وأضحى فيئها فكأن ما كان من الدنيا لم يكن، وكأن ما هو كائن قد كان. [ و ] أن الدار الآخرة هي دار المقام ودار القرار وجنة ونار. صار أولياء الله إلى الاجر بالصبر وإل…
فقد الحياة ولا يقاس [ إلا ] بالاموات. وقال (عليه السلام): من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده. وقال (عليه السلام): إن الله يعذب ستة بستة: العرب بالعصبية والدهاقين بالكبر والامراء بالجور والفقهاء بالحسد والتجار بالخيانة وأهل الرستاق بالجهل. وقال (عليه السلام): …
غدا. وإنما نحن فروع لاصول قد مضت، فما بقاء الفروع بعد أصولها. أيها الناس إنكم إن آثرتم الدنيا على الآخرة أسرعتم إجابتها إلى العرض الادنى ورحلت مطايا آمالكم إلى الغاية القصوى، تورد مناهل عاقبتها الندم وتذيقكم ما فعلت بالامم الخالية والقرون الماضية من تغير الحالات وتكون المثلات. وقال (عليه السلام): ال…
يشغله كذلك حتى يؤخذ بكظمه ويقطع أبهراه ويلقى هاما للقضاء، طريحا هينا على الله مداه وعلى الابرار ملقاه وإنما ينظر المؤمن إلى الدنيا بعين الاعتبار ويقتات منها ببطن الاضطرار ويسمع فيها النفث. وقال (عليه السلام): تعلموا الحلم فإن الحلم خليل المؤمن ووزيره والعلم دليله والرفق أخوه والعقل رفيقه والصبر أمير…
به مكروه أبدا، قيل: وما هن يا أمير المؤمنين؟ قال: العجلة واللجاجة والعجب والتواني. وقال (عليه السلام): اعلموا عباد الله أن التقوى حصن حصين والفجور حصن ذليل. لا يمنع أهله ولا يحرز من جأ إليه، ألا وبالتقوى تقطع حمة الخطايا وبالصبر على طاعة الله ينال ثواب الله. وباليقين تدرك الغاية القصوى. عباد الله إن…
هداه الله بغير هداية من مخلوق وعلمه بغير تعليم وأثبت الحكمة في صدره وأجراها على لسانه. وقال (عليه السلام): إن لله عبادا عاملوه بخالص من سره، فشكر لهم بخالص من شكره، فأولئك تمر صحفهم يوم القيامة فرغا، فإذا وقفوا بين يديه ملاها لهم من سر ما أسروا إليه. وقال (عليه السلام): ذللوا أخلاقكم بالمحاسن. وقودو…
صفحة [ بسم الله الرحمن الرحيم ] وروى عن الامام السبط التقى أبى محمد الحسن بن على (صلوات الله عليهما) ورحمته وبركاته في طوال هذه المعانى في أجوبته عن مسائل سأله عنها امير المؤمنين (عليه السلام) أو غيره في معان مختلفة قيل له (عليه السلام): ما الزهد؟ قال: الرغبة في التقوى والزهادة في الدنيا: قيل: فما ا…
إلى كل شئ. قيل: فما الجود؟ قال: بذل المجهود. قيل: فما الكرم؟ قال: الحفاظ في الشدة والرخاء. قيل: فما الجرأة؟ قال: مواقفة الاقران. قيل: فما المنعة؟ قال: شدة البأس ومنازعة أعزاء الناس. قيل: فما الذل؟ قال: الفرق عند المصدوقة. قيل: فما الخرق؟ قال: مناواتك أميرك ومن يقدر على ضرك. قيل: فما السناء؟ قال: إتي…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.