في تفسير القمي: ﴿‏لَقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِ‏﴾ يَعْنِي بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام) وَ لكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ- وَ الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الْحَقَّ وَلَايَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام)قَوْلُهُ- وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ يَعْنِي وَلَايَةَ عَلِيٍّ(عليه السلام) فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ- إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ ﴿‏ناراً‏﴾- ثُمَّ ذَكَرَ عَلَى أَثَرِ هَذَا خَبَرَهُمْ- وَ مَا تَعَاهَدُوا عَلَيْهِ فِي الْكَعْبَةِ- أَنْ لَا يَرُدُّوا الْأَمْرَ فِي أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ- إِلَى قَوْلِهِ لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ