عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ فِيمَا أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى دَاوُدَ(عليه السلام)يَا دَاوُدُ كَمَا أَنَّ أَقْرَبَ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ الْمُتَوَاضِعُونَ كَذَلِكَ أَبْعَدُ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ الْمُتَكَبِّرُونَ يقع في العلة بمشية الله فيعتقد أن العدوي حق. أقول: قد بسطنا القول في ذلك في كتابنا الكبير. الحديث التاسع: موثق. " دون شرفه" أي عند المجلس الذي يقتضي شرفه الجلوس فيه أو أدون منه و الأخير أظهر و أحسن. الحديث العاشر: موثق. و يدل على استحباب شراء الطعام للأهل و حمله إليهم و أنه مع ملامة الناس الترك أولى. الحديث الحادي عشر: ضعيف. و التواضع ترك التكبر و التذلل لله و لرسوله و لأولي الأمر و للمؤمنين و عدم حب الرفعة و الاستيلاء، و كل ذلك موجب للقرب، و إذا كان أحد الضدين موجبا للقرب كان الآخر موجبا للبعد.