عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ قَالَ لِي مَا زَالَ سِرُّنَا مَكْتُوماً حَتَّى و دفن الكلام تحت الأقدام كناية عن إخفائه و كتمه،" إنه يقول و يقول" أي لا تكرروا قوله في المجالس و لو على سبيل الذم" فإن ذلك يحمل" أي الضرر على و عليكم، أو يغري الناس على و عليكم" لو كنتم تقولون ما أقول" أي من التقية و غيرها أو تعلنون ما أعلن" له أصحاب" أي ترونهم يسمعون قوله و يطيعون أمره مع جهالته و ضلالته. " و أنا امرؤ من قريش" و هذا شرف، و اللذان تقدم ذكرهما ليسا منهم،" و قد ولدني رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم)" أي أنا من ولده فيدل على أن ولد البنت ولد حقيقة كما ذهب إليه جماعة من أصحابنا، و من قرأ ولدني على بناء التفعيل أي أخبر بولادتي و إمامتي في خبر اللوح فقد تكلف" كأني أنظر إلى ذلك نصب عيني" أي أعلم جميع ذلك من القرآن بعلم يقيني كأني أنظر إلى جميع ذلك و هي نصب عيني، و في القاموس: هو نصب عيني بالضم و الفتح أو الفتح لحن. الحديث السادس: مجهول. و المراد بولد كيسان أولاد المختار الطالب بثار الحسين (عليه السلام)، و قيل: المراد بولد كيسان: أصحاب الغدر و المكر الذين ينسبون أنفسهم من الشيعة و ليسوا منهم، في القاموس: كيسان اسم للغدر و لقب المختار بن أبي عبيد المنسوب صَارَ فِي يَدَيْ وُلْدِ كَيْسَانَ فَتَحَدَّثُوا بِهِ فِي الطَّرِيقِ وَ قُرَى السَّوَادِ