الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ دَاوُدَ الْحَمَّارِ عَنْ الحديث الثاني: موثق. و يدل على مدح الذكر في الخلوة خلافا للمنافقين الذين يذكرون الله عند الناس، و يتركون في الخلوات. الحديث الثالث: صحيح. و كان المراد بقوله: ذكر الله كثيرا إما ذكره أولا، و إنما هو تفنن في العبارة، أو المراد بأحدهما المداومة و بالآخر الإكثار و لو مرة، و قيل: المراد بالأول التكرار و الاستمرار من الثاني، و بالثاني موافقة القلب مع اللسان كما سيأتي في الخبر الثاني من باب ذكر الله في السر. الحديث الرابع: مجهول بسنده الأول، صحيح بسنده الثاني. الحديث الخامس: ضعيف على المشهور، و داود الحمار ذكره الشيخ في أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي جَنَّتِهِ