عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ الفهرست بلا مدح و توثيق. " أظله الله في جنته" أي أسكنه في قصورها و منازلها و تحت أشجارها و قبابها، أو في ظل رحمة الله، فيها كناية عن اختصاصه فيها برحماته الخاصة، قال في النهاية في الحديث: سبعة يظلهم الله بظله و في حديث آخر: سبعة في ظل العرش أي في ظل رحمته، و قال الكرماني في شرح البخاري أضافه إليه للتشريف أي ظل عرشه أو ظل طوبى أو ظل الجنة، و قال النووي: قيل: الظل عبارة عن الراحة و النعيم، نحو هو في عيش ظليل، و المراد و ظل الكرامة لا ظل الشمس، و قيل: أي كنه من المكاره و وهج الموقف. باب أن الصاعقة لا تصيب ذاكرا الحديث الأول: مجهول. و الميتة بالكسر حالة الموت و نوعه، قال في المصباح: الميتة بالكسر الحال و الهيئة، و مات ميتة حسنة، و قال: الصاعقة النازلة من الرعد و لا تصيب شيئا إلا دكته و أحرقته، و يدل على أن الصاعقة في حال الذكر لا يصيب المؤمن. الحديث الثاني: حسن كالصحيح. من قرأ مائة آية أي في كل يوم و ليلة، أو في كل منهما، و يدل على أن بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)إِنَّ الصَّوَاعِقَ لَا تُصِيبُ ذَاكِراً قَالَ قُلْتُ وَ مَا الذَّاكِرُ قَالَ مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ