مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ قَالَ جَبْرَئِيلُ(عليه السلام)لِرَسُولِ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)طُوبَى لِمَنْ قَالَ مِنْ أُمَّتِكَ- لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ باب من قال لا إله إلا الله وحده وحده وحده الحديث الأول: مرسل، و في النهاية فيه فطوبى للغرباء، طوبى اسم الجنة و قيل هي شجرة فيها، و أصلها فعلى من الطيب فلما ضمت الطاء انقلبت الواو ياء و فيه طوبى للشام المراد بها ههنا فعلى من الطيب لا الجنة، و لا الشجرة، و قال: يقال جلس وحده، و رأيته وحده أي منفردا، و هو منصوب عند أهل البصرة على الحال أو المصدر، و عند أهل الكوفة على الظرف كأنك قلت أوحدته رؤيتي إيجادا أي لم أر غيره و هو أبدا منصوب انتهى، و الحاصل أن الوحدة مصدر، و نصبه هنا إما بنيابة الظرف بتقدير مع وحده، أو بنيابة الحال بتقدير منفردا وحده، و على التقديرين هنا للتأكيد، و التكرير للمبالغة، و الإشارة إلى الوحدة في الخلق، و استحقاق العبادة و التفرد في الأمر و الحكم، أو إلى نفي الشرك في الألوهية، و النبوة، و الإمامة فإن إنكارهما من الشرك كما مر، أو إلى توحيد الذات، و الصفات و الأفعال.