عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الحديث ما يهتدون به إلى معرفة الأئمة (عليهم السلام) و مذهب التشيع قبل أن يغويهم المخالفون و يدخلوهم في ضلالتهم و يتعسر بعد ذلك صرفهم عنه، و المرجئة في مقابلة الشيعة من الإرجاء بمعنى التأخير لتأخيرهم عليا (عليه السلام) عن مرتبته و قد يطلق في مقابلة الوعيدية إلا أن الأول هنا أظهر. الحديث السادس: مجهول. الحديث السابع: مجهول. الحديث الثامن: موثق. و ظاهره جواز تأديب اليتيم حسبة. باب حق الأولاد الحديث الأول: ضعيف. مُوسَى(عليه السلام)قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ(صلى الله عليه وآله وسلم)فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ ابْنِي هَذَا قَالَ تُحْسِنُ اسْمَهُ وَ أَدَبَهُ وَ ضَعْهُ مَوْضِعاً حَسَناً