عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمَذَانِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الشَّامِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحَ(عليه السلام)يَقُولُ تُسْتَحَبُّ عَرَامَةُ الصَّبِيِّ فِي صِغَرِهِ لِيَكُونَ حَلِيماً فِي كِبَرِهِ ثُمَّ قَالَ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ إِلَّا هَكَذَا باب التفرس في الغلام و ما يستدل به على نجابته الحديث الأول: مجهول. قوله (عليه السلام):" ملتاث الأدرة" اللوثة بالضم: الاسترخاء، و الأدرة: نفخة في الخصية، و المراد بها هنا نفس الخصية، أي مسترخي الخصية متدليها، و في بعض النسخ الإزرة، أي هيئة الائتزار و التياثه كناية عن أنه لا يجوز شد الإزار بحيث يرى منه حسن الائتزار فيعجب به. الحديث الثاني: مجهول و آخره مرسل. قوله (عليه السلام):" عرامة الصبي" العرامة: سوء الخلق و الفساد، و المرح و الأبتر و هنا ميلة إلى اللعب، و بغضه للكتاب أي عرامته في صغره علامة عقله و حلمه في كبره، و ينبغي الطفل أن يكون هكذا فأما إذا كان منقادا ساكنا حسن الخلق في صغره يكون بليدا في كبره، كما هو المجرب أيضا و قال الجوهري الكتاب بالتشديد المكتب.