الأقسامالحلال والحرام والأحكامالحدود والديات والقضاء › . 22- باب القضاء و الشهادة

. 22- باب القضاء و الشهادة

١٧ نصّاً
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
فى النار كما يدلع الكلب لسانه فى الإناء…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
أنه قال: ليؤدّ الشّاهد ما أشهد عليه و ليتّق اللّه ربّه، فمن الزّور أن يشهد الرّجل بما لم يعلم، أو ينكر ما يعلم، و قد قال اللّه عز و جل: «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ» فعدل تبارك اللّه و تعالى شهادة الزور بالشرك…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
أنهما قالا: شهادة الأعمى على السّماع جائزة كشهادة البصير على النّظر، و كذلك ما شهد به على علمه…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
شهادة العبد لغير مواليه حائزة إذا كان عدلا، قال اللّه عزّ و جلّ: «وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ» فالعبد من الرجال…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
لا تجوز شهادة حرورىّ و لا قدرىّ و لا مرجئى و لا أموتى، و لا ناصب و لا فاسق، يعنى من باين بذلك و ظهرت عدواته و نصبه فأما من كتم ذلك و أسرّه فظهر منه الخير و كان عدلا جازت شهادته و على هذا العمل…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
أنّه قال: لا تجوز شهادة المتّهم و لا ولد الزّنا و لا الأبرص و لا شارب المسكر، و لا الّذين يجلسون مع البطّالين و المغنّين و أهل المنكر فى مجالس المنكر، مع العواهر، و الأحداث فى الرّيبة و يكشفون عوراتهم فى الحمّام و غيره و ينامون جميعا فى لحاف واحد، و لا الّذين…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
يطفّفون الكيل و الوزن، و لا الذين يختلفون إلى الكهّان و لا الّذين ينكرون السّنن، و لا من مطل غريما و هو واجد، و لا من ضيّع صلاة، و لا من منع زكاة و لا من أتى ما يوجب عليه الحدّ و التّعزير، و لا من آذى جيرانه، و لا الّذين يلعبون بالكلاب و الحمام و الدّيوك، ما كان أحد من هؤلاء مقيما على ما هو عليه…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
أنّه قال فى قول اللّه: أو آخر ان من غيركم، قال: من أهل الكتاب…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
إذا استشهد الكافر فى حال كفره و الطّفل الصغير فى حال صغره على شهادة، فشهد بها المشرك بعد أن أسلم و الطّفل الصغير بعد أن بلغ، و كانا مقبولين جازت شهادتهما…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
يجوز فى النّكاح من الشّهود ما يجوز فى الأموال من شهادة النساء و العبيد، و لا يجوز شهادة النساء فى الطلاق و لا فى الحدود، و تجوز فى الأموال، و فيما لا يطّلع عليه إلّا النّساء من النّظر إلى النّساء و الاستهلال و النّفاس و الولادة و الحيض و أشباه ذلك، تجوز فيه شهادة القابلة إذا كانت مرضيّة، و شهادة الن…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
فى شاهدين شهدا على رجل أنه طلّق امرأته و هو غائب، فقضى القاضى شهادتهما، و اعتدّت المرأة و تزوّجت، فرجع أحد الشّاهدين قال: يفرّق بينها و بين الزّوج الثّانى، و تعتدّ منه و ترجع إلى زوجها الأوّل، و لها الصّداق من الثّانى إن كان دخ بها، و يرجع به على الشاهد…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
أنّه قال: إذا حضر الرّجل حسابا بين قوم ثمّ طلبت شهادته على ما سمع فإن ذلك إليه، إن شاء شهد و إن شاء لم يشهد، إلا أن يستشهدوه، فإن شهد فقد شهد بحقّ، و إن لم يشهد فلا شيء عليه لأنّه لم يستشهد، و لا يشهد إلّا أن يكون استوعب الكلام و أثبته و أتقنه…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
عن جارية بنت سبع سنين تنازعها رجل و امرأة، زعم الرّجل أنّها أمته، و زعمت المرأة أنّها ابنتها.…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
أنّه نهى أن يتعرّض أحد للإمارة و الحكم بين الناس، فقال: من سأل الإمارة لم يعن عليها و وكل إليها و من أتته من غير مسألة أعين عليها…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
كان فى بنى إسرائيل قاض، و كان يقضى فيهم بالحقّ فلمّا حضره الموت قال لامرأته: إذا أنا متّ و دلّيت فى لحدى فانزلى إلىّ و انظرى إلى وجهى، فإنّك ترين ما يسترك إن شاء اللّه، ففعلت و رأت دودة عظيمة تعترض فى منخره ففزعت من ذلك، فلمّا كان اللّيل رأته فى منامها، فقال: أفزعك لما رأيت منّى؟ قالت: أجل، لقد فزعت…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
أنّه ذكر له عن عبيدة السّلمانىّ أنّه روى عن على (عليهما السلام)…
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام
أنّه قال: إنّ الخصومة تمحق الدّين و تدرسه و تحبط العمل و تورث النّفاق…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.