و تقضى لو فاتت. و اما القرابة فالنفقة على الأبوين و الأولاد لازمة. و في من علا من الآباء و الأمّهات تردّد أشبهه اللزوم. قوله: «و تقضى لو فاتت» هذا مذهب الأصحاب لا اعلم فيه مخالفا. و وجّه بأن نفقة الزوجة حقّ وجب في مقابلة الاستمتاع فكان كالعوض اللازم في المعاوضة، فلا يحصل البراءة منه إلّا بإيصاله إلى…
و اما المملوك فنفقته واجبة على المولى، و كذا الأمة. و يرجع في قدر النفقة إلى عادة مماليك أمثال المولى. و لو كان له أب و جدّ فنفقته على أبيه دون جدّه، و كذا القول في الأب مع ولد الولد، فإن الأب أولى بالوجوب لأنّه أقرب. (الثالث) لو كان له أمّ و ابن ففي تساويهما في وجوب الإنفاق أو تقديم الولد على الامّ…
و تجب النفقة على البهائم المملوكة. فإن امتنع المالك اجبر على بيعها أو ذبحها ان كانت مقصودة بالذبح. و انما نقلنا هذه الرواية بطولها لكثرة ما فيها من الفوائد و مقتضاها ملك العبد لفاضل الضريبة و به قطع المصنف في كتاب التجارة من هذا الكتاب. و متى ملك شيئا كانت النفقة اللازمة له منه، فان كفاه و الا أتمّه…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.