[الرابع الأجل]

(الرابع) الأجل و هو شرط في العقد. و يتقدر بتراضيهما كاليوم و السنة و الشهر و لا بدّ من تعيينه. الذي علم فيه دخول قول المعصوم (عليه السلام) في أقوال المجمعين. و من تتبّع كلام الأصحاب و ما وقع لهم في نقل الإجماع من الاختلاف و الاضطراب خصوصا ما وقع في كلام الشيخ و المرتضى من دعوى كل منهما للإجماع على ن…

و لا يصحّ ذكر المرّة و المرّات مجرّدة عن زمان مقدّر. و يجوز جعل المدّة بعض يوم إذا كان مضبوطا إمّا بغاية معروفة كالزوال أو بمقدار معيّن كنصف يوم. ثمَّ ان اتفق معرفتهما بذلك عملا بما يعملاه، و الا رجعا فيه الى أهل الخبرة به. و هل يعتبر في المدّة، الاتصال أم يجوز جعلهما منفصلة عن العقد؟ قولان أظهرهما …

و فيه رواية بالجواز، فيها ضعف. معلوم، إذ يمكن وقوع المرّة و المرّات في الزمن الطويل و القصير. و قال الشيخ في النهاية و التهذيب: يصح العقد الواقع على هذا الوجه و ينقلب دائما و استدل عليه في التهذيب بما رواه، عن هشام بن سالم الجواليقي، قال: قلت، لأبي عبد اللّٰه (عليه السلام): أتزوّج المرأة متعة مرّة م…