الأقسامالحلال والحرام والأحكامالنكاح والطلاق › [الرابعة إذا زوّج الأبوان الصغيرين]

[الرابعة إذا زوّج الأبوان الصغيرين]

٥ نصّاً
نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإسلام · رقم ٨٨
(الرابعة) إذا زوّج الأبوان الصغيرين صح و توارثا، و لا خيار لأحدهما عند البلوغ. و ذكر المصنف ان هذه الرواية مخالفة للأصل. و الظاهر ان المراد به القاعدة الكلية من تحريم التصرف في مال الغير بغير اذنه. و يمكن حمل الرواية الاولى و الثالثة على ان المراد بالتمتع بأمة المرأة بغير اذنها، الانتفاع بها بالوطء …
نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإسلام · رقم ٨٩
و لم يعتبر المنصف في هذا الكتاب في صحة عقد الصغيرة وقوعه بمهر المثل، و قد اعتبره جماعة، منهم العلّامة في جملة من كتبه، و الشهيد في اللمعة. و قال المصنف في الشرائع: إذا زوّجها الولي بدون مهر المثل، هل لها أن تعترض؟ فيه تردد، و الأظهر أن لها الاعتراض، هذا كلامه (رحمه اللّٰه)، و هو محتمل للاعتراض في ال…
نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإسلام · رقم ٨٩
و هل يثبت للزوج الخيار لو فسخت المسمى؟ يحتمل قويا ذلك، لدخوله…
نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإسلام · رقم ٩٠
و لو زوّجهما غير الأبوين، وقف على إجازتهما. فلو ماتا أو مات أحدهما بطل العقد. و لو بلغ أحدهما فأجاز ثمَّ مات عزل من تركته نصيب الباقي، فإذا بلغ (و أجاز- خ)، احلف انه لم يجز للرغبة، و اعطى نصيبه. على المهر القليل، فلا يلزمه الرضا بالزائد جبرا، و يحتمل العدم، لالتزامه بحكم العقد و هذا من جملة احكامه. …
نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإسلام · رقم ٩١
قال: نعم يعزل ميراثها منه حتى تدرك و تحلف باللّه ما دعاها إلى أخذ الميراث الا رضاها بالتزويج، ثمَّ يدفع إليها الميراث و نصف المهر، قلت: فان ماتت الجارية و لم تكن أدركت أ يرثها الزوج المدرك؟ قال: لا، لأن لها الخيار إذا أدركت، قلت: فان كان أبوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك؟ قال: يجوز عليها تزويج الأب، و…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.