باب : تثبيت الإمامة و أنّها مفترضة (و تثبيت الوصاية لقرب الأمر بينهما)

قال اللّه جلّ و عزّ: أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ. و قال تعالى: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ.…

رَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ الْمِنْقَرِيُ: قَالَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ السُّدِّيِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ، قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَ…

قَالَ: وَ فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى]: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام. و احتجّ عليهم بعض المحتجّين، فقالوا: أخبرونا عن القوم الّذي ذكرتم، أ كانوا معصومين أم لم يكونوا معصومين؟ فإنّ الإمام لا يجوز أن يكون غي…

العلماء الّذين أمر اللّه بطاعتهم، و الوقوف عند أمرهم، أنّهم متساوون في المعرفة و العلم أم بعضهم أعلم من بعض، فإن قالوا: هم متساوون فقد أحالوا، و إن قالوا: يتفاضلون، قيل لهم: فما علامة الفاضل، و إلى من ترجع الأمّة؟ إلى الفاضل أم [إلى] المفضول؟ فان قالوا: بل إلى الفاضل فقد ثبت موضع الفضل و العلم، و اس…