للصحابة الهجرة و أولها إلى الشعب و هو شعب أبي طالب و عبد المطلب و الإجماع أنهم كانوا بني هاشم و قال الله تعالى فيهم وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ و ثانيها هجرة الحبشة- فِي مَعْرِفَةِ النَّسَوِيِّ قَالَ- أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ نَنْطَلِقَ مَعَ جَعْفَرٍ إِلَى…
و علي ذو الهجرتين و الشجاع البائت بين أربعمائة سيف و إنما أباته على فراشه ثقة بنجدته فكانوا محدقين به إلى طلوع الفجر ليقتلوه ظاهرا فيذهب دمه بمشاهدة بني هاشم قاتليه من جميع القبائل. قال ابن عباس فكان من بني عبد شمس عتبة و شيبة ابنا ربيعة بن هشام و أبو سفيان و من بني نوفل طعمة بن عبدي و جبير بن معطم …
و خمر منه وجهه بلحافه * * * ليدفع عند كيد من كان أكيدا فلما بدا صبح يلوح تكشفت * * * له قطع من حالك اللون أسودا و دارت به أحراسهم يطلبونه * * * و بالأمس ما سب النبي و أوعدا أتوا طاهرا و الطيب الطهر قد مضى * * * إلى الغار يخشى فيه أن يتوردا فهموا به أن يقتلوه و قد سطوا * * * بأيديهم ضربا مقيما و مقعد…
المرزكي و نام على الفراش له فداء * * * و أنتم في مضاجعكم رقود. ابن طوطي و لما سرى الهادي النبي مهاجرا * * * و قد مكر الأعداء و الله أمكر و نام علي في الفراش بنفسه * * * و بات ربيط الجأش ما كان يذعر فوافوا بياتا و الدجى متقوض * * * و قد لاح معروف من الصبح أشقر فألفوا أبا شبلين شاكي سلاحه * * * له ظفر…
متلففا ليرد كيدهم * * * و مهاد خير الناس ممهده فوقى النبيَّ ببذل مهجتِهِ * * * و بأعين الكفار منجدة. دعبل و هو المقيم على فراش محمد * * * حتى وقاه كائدا و مكيدا و هو المقدم عند حومات الندى * * * ما ليس ينكر طارفا و تليدا. مهيار و أحق بالتمييز عند محمد * * * من كان منهم منكبيه راقيا من بات عنه موقيا …
الشاعر يجود بالنفس إذ ضن الجواد بها * * * و الجود بالنفس أقصى غاية الجود. ابن حماد باهى به الرحمن أملاك العلى * * * لما انثنى من فرش أحمد يهجع يا جبرئيل و ميكائيل فإنني * * * آخيت بينكما و فضلي أوسع أ فإن بدا في واحد أمري فمن * * * يفدى أخاه من المنون و يقنع فتوثقا كل يضن بنفسه * * * قال الإله أنا ا…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.