أبو جعفر محمّد بن جرير الطّبري في مسند فاطمة عليها السّلام قال: حدّثني أبو الحسين محمّد بن هارون قال: حدّثنا أبو هارون موسى بن أحمد، قال: حدّثنا أبو عليّ بن محمّد النّهاوندي، قال: حدّثنا أبو جعفر محمّد بن إبراهيم بن عبد اللّه القميّ القطّان المعروف بابن الخزّاز، قال: حدّثنا محمّد بن زياد عن أبي عبد …
عليّ بن الحسين عليه السّلام، و كلّما علمه عليّ بن الحسين فقد علمه محمّد بن علي عليه السّلام، و كلّما عرفه محمّد بن عليّ عليه السّلام فقد علمه و عرفه صاحبكم يعني نفسه عليه السّلام. قال أبو بصير: قلت: مكتوب؟قال: فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام: مكتوب في كتاب محفوظ في القلب مثبت في الذّكر لا ينسى. قال:…
و من البدو رجل، و من خلاط رجل، و من الحائر ثلاثة رجال، و من النّوار رجل، و من سنجار أربعة رجال، و من قاليقلا رجل، و من سمياط رجل، و من نصيبين رجل، و من الموصل رجل، و من بلورد رجل، و من الرّها رجل، و من حرّان رجلان، و من مراغة رجل، و من قالس رجل، و من صنعان رجلان، و من القبة رجل، و من وادي القرى رجل،…
النّاس حتّى يأتي رئيسهم فيقول: لقد رأيت ليلتي هذه رؤيا عجيبة، و أنّي منها خائف، و قلبي منها وجل، فيقول له: اقصص رؤياك، فيقول: رأيت كبّة نار انقضت من عنان السّماء، فلم تزل تهوى حتّى انحطت إلى الكعبة، فدارت فيها فإذا هي جراد ذات أجنحة خضر كالملاحف، فطافت بالكعبة، ما شاء اللّه ثمّ تطايرت شرقا و غربا، و…
إنّ من كان يأتيكم أمثالهم فلا خوف عليكم منهم، فإنّه لا سلاح للقوم و لا كراع، و لا حصن يلجأون إليه و هم عزبا محتوون، فإن أتى جيش لهم نهضتم إلى هؤلاء أولا و كانوا كشربة الظّمآن، فلا يزالون في هذا الكلام و نحوه حتّى يحجز اللّيل بين النّاس، ثمّ يضرب اللّه آذانهم و عيونهم بالنّوم، فلا يجتمعون بعد غداتهم …
القائم عليه السّلام، يلقي بعضهم بعضا كأنّهم بنو أب و أمّ، و إنّ افترقوا افترقوا عشاء و التقوا غدوة و ذلك تأويل هذه الآية: فَاسْتَبِقُوا اَلْخَيْرََاتِ أَيْنَ مََا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اَللََّهُ جَمِيعاً. قال أبو بصير: قلت: جعلت فداك ليس على الأرض يومئذ غيرهم؟ قال: بلى و لكن هذه الّتي يخرج اللّه ف…
قال أبو إحسان سعيد بن جناح: حدّثنا محمّد بن مروان الكرخي، قال: حدّثنا عبد اللّه بن داود الكوفي، عن سماعة بن مهران، قال أبو بصير: قال الصادق عليه السّلام: عدّة أصحاب القائم عليه السّلام، فاخبرهم بعدّتهم و مواضعهم، فلمّا كان العام القابل قال: عدت إليه فدخلت عليه، فقلت: ما قصة المرابط السّائح؟قال: هو ر…
الأمر و هو يسير من الموصل إلى الرّها، فيمضي حتّى يوافى مكّة، و أمّا الهارب من عشيرته، يهرب ببلخ فرجل من أهل المعرفة، لا يزال يعين أمره، و يدعو النّاس إليه و قومه و عشيرته، فلا يزال كذلك حتّى يهرب منهم إلى الأهواز، فيقيم في بعض قراها حتّى يأتيه أمر اللّه فيهرب منهم، و أمّا المحتجّ بكتاب اللّه على الن…
حدث يكرهه الملك و لا هم ممّن يرتاب بأمرهم و لا نالهم علّة و لكن هؤلاء قوم حملوا من أرض الملك إلى أرض مكّة إلى ملك الأمم الأعظم الّذي لم تزل الأنبياء تبشّر به و تحدّث عنه و تعدّ ظهوره و عدله و إحسانه قال الملك: و من أين لك هذا؟ قال: ما كنت أقول إلاّ حقا و أنّه عندي في كتاب قد أتى عليه خمسمائة سنة يتو…
الحدّاد، و علي بن أبي عليّ الورّاق، و عيادة بن جمهور و محمّد بن حيهار و زكريّا بن حبسة، و بهرام بن صرح، و جميل بن عامر بن خالد، و خالد و كثير مولى جرير، و عبد اللّه بن قرط بن سلام، و فزارة بن بهرام، و معاد بن سلم بن خليد التمار، و حميد بن إبراهيم بن جمعة القرار، و عفيف بن وفر بن الرّبيع، و حمزة بن ا…
ظاهر بن عمر بن طاهر المعروف بالأصلع، و طلحة بن طلحة، و السايح، و الحسن بن الحسن بن سمار، و عمر بن عمرو بن هاشم، و من الرّي سبعة رجال: إسرائيل القطّان، و عليّ بن جعفر بن حوازر، و عثمان بن علي درخت، و مسكان بن جبل بن مقاتل، و كرد بن شيبان، و حمدان بن كرد، و سليمان بن الدّيلمي و من طبرستان أربعة رجال: …
خوشاد بن كردم، و بهرام بن علي، و العبّاس بن هدثمّ، و عبد اللّه بن يحيى، و من قم ثمانية عشر رجلا: غسان بن محمّد بن غسان، و علي أحمد بن برّة بن نعيم بن يعقوب بن بلال، و عمران بن خالد بن كليب، و سهل بن عليّ بن صاعد، و عبد العظيم بن عبد اللّه بن الشاه، و حسكة بن هاشم و من الدّاية، و الأحوص بن محمّد بن إ…
زرقان و من نصيبين رجلان: داود بن محبوب و حامد صاحب البوادي و من الموصل رجل يقال له: سليمان بن صبيح، و من القرية الحديثة، و من بلمودق رجلان: يقال لهما: ياوضا بن سعيد بن السّجر، و أحمد بن حميد بن سواد، و من ابله رجل يقال له: بورين بن زائدة بن ثوران، و من الرّها رجل يقال له: كامل بن عفير، و من حرّان: ز…
صالح، و تميم بن الياس بن أسد، و القصر بن عيسى، و مطرف بن عمرو الكندي، و هارون بن عثيم، و كابا بن سعد، و محمّد بن داوية، و الحرّ بن عبد اللّه بن ساسان، و عورة الأعلم، و خالد بن عبد القدّوس، و إبراهيم بن مسعود بن عبد الحميد، و بكير بن سعد بن خالد، و أحمد بن ريحان بن حارث، و غوث الأعواني، و من القلزم: …
و الطواف لطلب الحقّ من يخشب و هو عبد اللّه بن صاعد بن عقبة، و الهارب من بلخ من عشيرة نراوس بن محمّد، و المحتجّ بكتاب اللّه على النّاصب، و من البريد: صخر بن عبد الصمد القايلي، و يزيد بن فاخر، فذلك ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا بعدد أهل بدر. بيان: هذه النسخة كثيرة الغلط، و قد سقط منها بعض الحروف و بدّل ال…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.