و لا في بني العبّاس إلاّ معتد متمرّد على اللّه بالمعاصي، قتّال لولدي، هتّاك لستري و حرمتي، فلا تزال هذه الامّة جبّارين يتكالبون على حرام الدنيا، منغمسين في بحار الهلكات و في أودية الدماء، حتّى إذا غاب المتغيّب من ولدي عن عيون الناس، و ماج الناس بفقده أو بقتله أو بموته، اطّلعت الفتنة، و نزلت البليّة،…
مناقب ابن شهر آشوب: قوله عليه السّلام في خطبة: و إنّ منهم الغلام الأصفر الساقين اسمه أحمد، و ينادي مناد الجرحى على القتلى و دفن الرجال، و غلبة الهند على السّند، و غلبة القفص على السعير، و غلبة القبط على أطراف مصر، و غلبة الأندلس على أطراف أفريقية، و غلبة الحبشة على اليمن، و غلبة الترك على خراسان، و …
بيان: يمكن أن يريد من الصّواعق المدافع الحادثة لمشابهتها لها في الصّوت، و الإحراق لمناسبة عطفها على سنابك الخيل. كمال الدين: حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق قال: حدّثنا عبد العزيز بن يحيى الجلوديّ بالبصرة قال: حدّثنا الحسين بن معاذ قال: حدّثنا قيس بن حفص قال: حدّثنا يونس بن أرقم، عن أبي سيّار الشيب…
و المعازف، و لعن آخر هذه الامّة أوّلها، و ركبت ذوات الفروج السروج، و تشبّه النساء بالرجال، و الرجال بالنساء، و شهد الشاهد من غير أن يستشهد، و شهد الآخر قضاء لذمام بغير حقّ عرفه و تفقّه لغير الدين، و آثروا عمل الدّنيا على الآخرة، و لبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب، و قلوبهم أنتن من الجيف و أمرّ من ال…
خروج دابّة الأرض من عند الصفا، معها خاتم سليمان بن داود، و عصا موسى عليه السّلام، يضع الخاتم على وجه كلّ مؤمن فينطبع فيه: هذا مؤمن حقا، و يضعه على وجه كلّ كافر فينكتب هذا كافر حقّا. حتّى أنّ المؤمن لينادي: الويل لك يا كافر، و أنّ الكافر ينادي طوبى لك يا مؤمن، وددت أنّي كنت مثلك فأفوز فوزا عظيما. ثمّ…
أحمر، و موت أبيض و جراد في حينه، و جراد في غير حينه، أحمر كالدم، فأمّا الموت الأحمر فبالسيف، و أما الموت الأبيض فالطاعون. و في غيبة الطوسي بسند آخر مثله. النعماني في غيبته: عليّ بن أحمد، عن عبيد اللّه بن موسى العلوي، عن عبد اللّه بن محمّد، قال: حدّثنا محمّد بن خالد، عن الحسن بن المبارك، عن أبي إسحاق…
السوس فأخرجه و نقّاه و طيّبه، ثمّ أعاده إلى البيت فتركه ما شاء اللّه، ثمّ عاد إليه فإذا هو قد أصابته طائفة من السوس فأخرجه و نقّاه و طيّبه و أعاده و لم يزل كذلك حتّى بقيت منه رزمة كرزمة الأندر و لا يضرّه السوس شيئا، و كذلك أنتم تميّزون حتّى لا يبقى منكم إلاّ عصابة لا تضرّها الفتنة شيئا. بيان: النحل …
أمورهم. النعماني في غيبته: حدّثنا عليّ بن أحمد قال: حدّثني عبد اللّه بن موسى العلوي، عن أبي محمّد موسى بن هارون بن عيسى المعبدي، قال: حدّثنا عبد اللّه بن مسلمة بن قعنب قال: حدّثنا سليمان بن هلال، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد صلّى اللّه عليه و اله و سلّم. عن أبيه، عن جدّه عن الحسين بن علي عليهم السّلام،…
الشام يقال لها خرشنا فإذا كان ذلك فانتظروا ابن آكلة الأكباد بواد اليابس. بيان: البرذون كجردحلّ الدّابة و هي بهاء، جمع براذين، و الشّهب محركة بياض يصدعه سواد، و المراد بابن آكلة الأكباد السّفياني، فأنّه من بني أميّة، و قد تقدم تفسير الوادي اليابس قريبا. الشيخ الطوسي في غيبته: عن أبي حاتم، عن محمّد بن…
بهم الجهد ثمّ يعود عليهم ثمّ يدخل البصرة فلا يدع فيها قائمة إلاّ سخطها، و أهلكها و أسخط أهلها، و ذلك إذا عمرت الخربة و بني فيها مسجد جامع فعند ذلك يكون هلاك البصرة، ثمّ يدخل مدينة بناها الحجّاج يقال لها: واسط فيفعل مثل ذلك، ثمّ يتوجه نحو بغداد فيدخلها عنوا، ثمّ يلتجىء الناس إلى الكوفة و لا يكون بلد …
و ذلك قوله عزّ و جلّ: إِنَّمََا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هََادٍ ألا أيّها النّاس سلوني قبل أن تفقدوني فتشغر برجلها فتنة شرقيّة و تطأ في خطامها بعد موتها و حياتها، و تشبّ نار الحطب الجزل من غربي الأرض، رافعة ذيلها، تدعو يا ويلها لذحله و مثلها، فإذا استدار الفلك قلتم مات أو هلك بأيّ واد سلك ف…
المشرق عند الفجر: يا أهل الهدى اجتمعوا، و ينادي من قبل المغرب بعد ما يغيب الشّفق: يا أهل الباطل اجتمعوا، و من الغد عند الظّهر تتلوّن الشّمس و تصفّر فتصير سوداء مظلمة، و يوم الثّالث يفرّق اللّه بين الحقّ و الباطل، و تخرج دابّة الأرض، و تقبل الرّوم إلى ساحل البحر عند كهف الفتية، فيبعث اللّه الفتية من …
الزّوراء بين دجلة و دجيل و الفرات، فلو رأيتموها مشيّدة بالجصّ و الآجر، مزخرفة بالذّهب و الفضّة، و اللاّزورد، و المرمر، و الرّخام، و أبواب العاج، و الخيم، و القباب، و الستّارات. و قد غلبت بالسّاج، و العرعر و الصّنوبر و الشبّ، و شيدت بالقصور، و توالت عليها ملك بني الشيصبان أربعة و عشرون ملكا فيهم: الس…
المهدي عليه السّلام قوله: (و تمّت كلمة الإخلاص) أي لم يبق في شرق الأرض و غربها إلاّ موحد للّه عزّ و جلّ. مناقب ابن شهر آشوب: ذكر عليه السّلام في خطبته اللؤلؤية: ألا و إنّي ضاعن عن قريب، و منطلق للمغيب فارهبوا الفتن الأموية و المملكة الكسروية، و منها: فكم من ملاحم و بلاء متراكم تقتل مملكة بني العباس …
أخصب البلاد و أطيبها، لم تكن فيها عاهة و لا هامة، و فسّر العرم تارة بالصّعب، و اخرى بالمطر الشّديد، و اخرى بالجرذ، و اخرى بالوادي، و اخرى بالأحباس الّتي في الأودية و منه قيل أنّه اصطرخ أهل سبأ قيل إنّما اضيف السيل إلى الجرذ، لأنّه نقب عليهم سدّا ضربته لهم بلقيس فحقنت به الماء و تركت فيه ثقبا، على مق…
تأويل هذه الآية: ثُمَّ رَدَدْنََا لَكُمُ اَلْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْنََاكُمْ بِأَمْوََالٍ وَ بَنِينَ وَ جَعَلْنََاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً و لذلك آيات و علامات أوّلهنّ إحصار الكوفة بالرّصد و الخندق، و تخريق الزوايا في سكك الكوفة، و تعطيل المساجد أربعين ليلة، و كشف الهيكل و خفق رايات ثلاثة حول ا…
و لذلك آيات و علامات، أوّلهنّ إحصار الكوفة بالرّصد و الخندق، و تخريق الزوايا في سكك الكوفة، و تعطيل المساجد أربعين ليلة، و تخفق رايات ثلاث حول المسجد الأكبر، يشبهن بالهدى، القاتل و المقتول في النار، و قتل كثير و موت ذريع، و قتل النفس الزكيّة بظهر الكوفة في سبعين، و المذبوح بين الرّكن و المقام و قتل …
يقاتل و إياهم بنصر اللّه، و بهم ينتصرو بهم يقدم النّصر و منهم نظرة الأرض. بيان: الهام: جمع هامة و هي الرأس، قوله: قبل أن تشرع أي تأتي برجلها على جهة المجاز، قوله: أو تشب عطف على تشرع، و رافعة حال من الفتنة، و الذّحل الوتر، الّذي أظن أنّي رأيت نسخة أو رواية اخرى بدجلة و هو الأنسب في المقام فتأمّل، و …
خطبة الإفتخار من مشارق الأنوار: عن الأصبغ بن نباته قال: خطب أمير المؤمنين عليه السّلام فقال في خطبته: أنا أخو رسول اللّه و وارث علمه، و معدن حكمه، و صاحب سرّه، و ما أنزل اللّه حرفا في كتاب من كتبه إلاّ و قد صار إليّ، و زاد لي علم ما كان و ما يكون إلى يوم القيامة، إلى أن قال: أنا صاحب الرّعد الأكبر، …
و ممّا ينسب لأمير المؤمنين عليه السّلام الخطبة المعروفة (بالبيان) و هي طويلة منها: أيها الناس سار المثل و حقق الأمل و كثر الرجل، و دنى الأجل، و إقترب الرحيل و لم يبق من العمر إلاّ القليل، فاسألوني قبل أن تفقدوني: أنا المخبر عن الكائنات، أنا مبيّن الآيات، سفينة النجاة، أنا سر الخفيات، أنا صاحب البينا…
المسلمين؟و يطلبون الرئاسة للتفاخر و للمظالم، و يضيق على مساجدهم الأماكن و يحكم فيهم المتألف و يجور بعضهم على بعض و يقتل بعضهم بعضا عداوة و بغضا و يفتخرون بشرب الخمور، و يضربون في المساجد العيدان و المزامر فلا ينكر عليهم أحد، أولاد العلوج يكونون في ذلك الزمان الأكابر، و يرع سفهاؤهم و يملك المال ما لا…
أقل الأخوة في اللّه تعالى، و تقل دراهم الحلال، و ترجع الناس إلى شرّ حال، فعندها تدور دول الشياطين و تتواثب على أضعف المساكين و يثوب الأسد على فريسته، و يشحّ الغني بما في يديه و يبيع الفقير آخرته بدّنياه، فياويل الفقير و ما يحلّ عليه من الخسران و الذلّ و الهوان في ذلك الزمان المستضعف بأهله و يطلبون م…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.