الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات › سورة السجدة (32)

سورة السجدة (32)

٥ نصّاً
تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله صلى اللّه عليهم · رقم ٢٥١
(أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لاَيَسْتَوُونَ أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأوَى نُزُلاً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُ…
تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله صلى اللّه عليهم · رقم ٢٥٢
عن عمرو بن حمّاد، عن أبيه، عن فضيل، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس: في قوله عزّ وجلّ: (أَفَمَن كَان مُؤمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاً لايَستَوُونَ)، قال: نزلت في رجلين: أحدهما من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وهو المؤمن، والاخر فاسق. فقال الفاسق للمؤمن: أنا والله أحدُّ منك سناناً وأنشد لسا…
تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله صلى اللّه عليهم · رقم ٢٥٣
كهيل، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي (صلى الله عليه وآله ): قال في خطبة خطبها في حجة الوداع: «لاقتلن العمالقة في كتيبة». فقال له جبرائيل (عليه السلام): أو علي. قال: «أو علي بن أبي طالب (عليه السلام) ». حدّثنا الحسين، حدّثنا يونس، عن رجل، عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: « (العَذَابِ ا…
تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله صلى اللّه عليهم · رقم ٢٥٤
حدّثنا الحسين بن أحمد، قال: حدّثنا محمّد بن عيسى، حدّثنا يونس، عن مفضّل بن صالح، عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال « (العَذَاب الادْنَى) دابَّة الارض». (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ): حدّثنا علي بن عبد الله بن أ…
تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله صلى اللّه عليهم · رقم ٢٥٥
يُنْظَرُونَ ): حدّثنا الحسين بن عامر، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن محمّد بن سنان، عن ابن درّاج قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول في قول الله عزّ وجلّ: (قُل يَومَ الفَتحِ لاَ يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إيمَانُهُم وَلا هُم يُنْظَرُونَ) قال: ( يَوْمَ اْلفَتْحِ): يوم تفتح الدنيا على الق…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.