الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات › (17) و من سورة بني إسرائيل‏

(17) و من سورة بني إسرائيل‏

٢٢٣ نصّاً
تفسير العيّاشي
في قول الله «وَ إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها » مشددة منصوبة تفسيرها: كثرنا- و قال: لا قرأتها مخففة.…
تفسير العيّاشي
في قول الله «إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها » قال: تفسيرها أمرنا أكابرها.…
تفسير العيّاشي
أنه ذكر الوالدين فقال: هما اللذان قال الله:…
تفسير العيّاشي
في قول الله: «إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما- فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما » قال: هو أدنى الأدنى حرمه الله فما فوقه.…
تفسير العيّاشي
أدنى العقوق أف، و لو علم الله أن شيئا أهون منه لنهى عنه.…
تفسير العيّاشي
سألت أبا عبد الله عليه السلام » فقال: الإحسان أن تحسن صحبتهما، و لا تكلفهما أن يسألاك شيئا مما يحتاجان إليه، و إن كانا مستغنيين، أ ليس يقول الله: «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ » ثم قال أبو عبد الله ع: و أما قوله: «إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِ…
تفسير العيّاشي
خرجنا مع علي عليه السلام حين طلعت الشمس- فسمعته يقول: نحروا صلاة الأوابين نحرهم الله، قال: قلت: فما نحروها قال: عجلوها، قال: قلت يا أمير المؤمنين ما صلاة الأوابين قال: ركعتان.…
تفسير العيّاشي
انطلق بنا إلى حائط لنا، فدعا بحمار و بغل- فقال: أيهما أحب إليك فقلت: الحمار، فقال: إني أحب أن تؤثرني بالحمار- فقلت: البغل أحب إلي فركب الحمار و ركبت البغل، فلما مضينا اختال الحمار في مشيته- حتى هز منكبي أبي جعفر عليه السلام…
تفسير العيّاشي
جعلت فداك كأني أراك تشتكي بطنك- قال: و فطنت إلى هذا مني، إن رسول الله ص كان له حمار يقال له: عفير إذا ركبه اختال في مشيته سرورا برسول الله حتى يهز منكبيه، فيلزم قربوس السرج، فيقول: اللهم ليس مني و لكن ذا من عفير، و إن حماري من سروري اختال في مشيه، فلزمت قربوس السرج و قلت: اللهم هذا ليس مني و لكن هذا…
تفسير العيّاشي
جعلت فداك و ما علمي بذلك و أنا معك، فقال لا لم تفعل و أوشك قال: فسرنا- قال فقال قد فعلت، قلت: هذا المكان الأحمر- قال: ليس يصلي هاهنا، هذه أودية النمال و ليس يصلي، قال: فمضينا إلى أرض بيضاء- قال: هذه سبخة و ليس يصلي بالسباخ- قال:…
تفسير العيّاشي
فمضينا إلى أرض حصباء- قال: هاهنا فنزل و نزلت، فقال: يا ابن عطاء أتيت العراق فرأيت القوم يصلون بين تلك السواري- في مسجد الكوفة، قال: قلت: نعم- فقال:…
تفسير العيّاشي
أولئك شيعة أبي علي، هذه صلاة الأوابين، إن الله يقول: «فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً ».…
تفسير العيّاشي
في قوله «فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً » قال: هم التوابون المتعبدون.…
تفسير العيّاشي
يا با محمد عليكم بالورع و الاجتهاد، و أداء الأمانة، و صدق الحديث، و حسن الصحبة لمن صحبكم، و طول السجود- كان ذلك من سنن الأوابين، قال أبو بصير: الأوابون التوابون.…
تفسير العيّاشي
من صلى أربع ركعات [فقرأ] في كل ركعة خمسين مرة قل هو الله أحد كانت صلاة فاطمة عليه السلام.…
تفسير العيّاشي
كانت صلاة الأوابين خمسين صلاة- كلها بقل هو الله أحد.…
تفسير العيّاشي
لما أنزل الله «فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ » قال رسول الله ص: يا جبرئيل قد عرفت المسكين- فمن ذوي القربى قال: هم أقاربك، فدعا حسنا و حسينا و فاطمة، فقال: إن ربي أمرني أن أعطيكم مما أفاء علي، قال: أعطيتكم فدك.…
تفسير العيّاشي
قلت لأبي عبد الله ع: كان رسول الله أعطى فاطمة فدكا قال: كان وقفها، فأنزل الله: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ » فأعطاها رسول الله حقها، قلت: رسول الله ص أعطاها قال: بل الله أعطاها.…
تفسير العيّاشي
قلت لأبي عبد الله ع: أ كان رسول الله أعطى فاطمة فدكا قال: كان لها من الله.…
تفسير العيّاشي
أتت فاطمة أبا بكر تريد فدك، قال: هاتي أسود أو أحمر يشهد بذلك، قال: فأتت بأم أيمن، فقال لها: بم تشهدين قالت: أشهد أن جبرئيل أتى محمدا فقال: إن الله يقول: «فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ » فلم يدر محمد ص من هم فقال: يا جبرئيل سل ربك من هم فقال: فاطمة ذو القربى فأعطاها فدكا، فزعموا أن عمر محا الصحيفة- و ق…
تفسير العيّاشي
لما افتتح رسول الله ص خيبر، و أفاء الله عليه فدك و أنزل عليه «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ » قال: يا فاطمة لك فدك.…
تفسير العيّاشي
كتب المأمون إلى عبيد الله بن موسى العبسي يسأله عن قصة فدك فكتب إليه عبيد الله بن موسى بهذا الحديث- رواه عن…
تفسير العيّاشي
الفضل بن مرزوق عن عطية فرد المأمون فدك على ولد فاطمة ص.…
تفسير العيّاشي
قال يوم الشورى: أ فيكم أحد تم نوره من السماء- حين قال «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ » قالوا: لا.…
تفسير العيّاشي
سألت أبا عبد الله عليه السلام » قال: من أنفق شيئا في غير طاعة الله فهو مبذر، و من أنفق في سبيل الخير فهو مقتصد.…
تفسير العيّاشي
سألت أبا عبد الله عليه السلام » قال:…
تفسير العيّاشي
بذل الرجل ماله و يقعده ليس له مال، قال: فيكون تبذير في حلال قال: نعم.…
تفسير العيّاشي
سمعت أبا عبد الله عليه السلام ] يقول: اتق الله و لا تسرف و لا تقتر و كن بَيْنَ ذلِكَ قَواماً، إن التبذير من الإسراف، و قال الله: «لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً » إن الله لا يعذب على القصد.…
تفسير العيّاشي
دخل على أبي عبد الله عليه السلام، إن التبذير من الإسراف قال الله: «وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً » و قال: إن الله لا يعذب على القصد.…
تفسير العيّاشي
في قوله: «وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً » قال: لا تبذر في ولاية علي عليه السلام.…
تفسير العيّاشي
دخلنا على أبي عبد الله عليه السلام…
تفسير العيّاشي
بعضهم يرمي بالنوى، قال: فأمسك أبو عبد الله يده، فقال: لا تفعل إن هذا من التبذير و إن الله لا يُحِبُّ الْفَسادَ.…
تفسير العيّاشي
كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فيه تمر فملأ يده ثم ناوله، ثم جاء آخر فسأله فقام و أخذ بيده فناوله، ثم جاء آخر فسأله فقال: رزقنا الله و إياك، ثم قال: إن رسول الله ص كان لا يسأله أحد من الدنيا شيئا- إلا أعطاه قال: فأرسلت إليه امرأة ابنا لها فقالت: انطلق إليه فاسأله فإن قال: ليس عندنا شيء، فقل: أعطني…
تفسير العيّاشي
في قوله: «وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ » قال: فضم يده و قال: هكذا، فقال: «وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ » و بسط راحته و قال هكذا.…
تفسير العيّاشي
«وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ- وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً » قال: الإحسار الإقتار.…
تفسير العيّاشي
لا يملق حاج أبدا قلت: و ما الإملاق قال: قول الله «وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ ».…
تفسير العيّاشي
الحاج لا يملق أبدا…
تفسير العيّاشي
قال: قلت: و ما الإملاق قال: الإفلاس، ثم قال: «وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيَّاكُمْ ».…
تفسير العيّاشي
من قتل النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ، فقد قتل الحسين في أهل بيته.…
تفسير العيّاشي
نزلت هذه الآية في الحسين عليه السلام » قاتل الحسين إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً » قال الحسين عليه السلام.…
المزيد ›
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.