الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامفضائل القرآن وقراءته › [فضل سورة البقرة]

[فضل سورة البقرة]

٦٩٩ نصّاً
تفسير العيّاشي
فرحمهما الرحمن الرحيم عند ذلك، و أوحى إلى جبريل أنا الله الرحمن الرحيم- و أني قد رحمت آدم و حواء لما شكيا إلي- فاهبط عليهما بخيمة من خيام الجنة، و عزهما عني بفراق الجنة، و اجمع بينهما في الخيمة- فإني قد رحمتهما لبكائهما و وحشتهما و وحدتهما، و انصب لهما الخيمة على الترعة التي بين جبال مكة، قال و التر…
تفسير العيّاشي
قال: و أنزل جبرئيل آدم من الصفا و أنزل حواء من المروة و جمع بينهما في الخيمة، قال: و كان عمود الخيمة قضيب ياقوت أحمر- فأضاء نوره و ضوؤه جبال مكة و ما حولها، قال: و كلما امتد ضوء العمود فجعله الله حرما- فهو مواضع الحرم اليوم…
تفسير العيّاشي
كل ناحية من حيث بلغ ضوء العمود، فجعله الله حرما لحرمة الخيمة و العمود، لأنهن من الجنة قال: و لذلك جعل الله الحسنات في الحرم مضاعفة- و السيئات فيه مضاعفة:…
تفسير العيّاشي
قال: و مدت أطناب الخيمة حولهما- فمنتهى أوتادها ما حول المسجد الحرام، قال: و كانت أوتادها من غصون الجنة و أطنابها من ظفائر الأرجوان قال: فأوحى الله إلى جبريل أهبط على الخيمة سبعين ألف ملك- يحرسونهما من مردة الجن و يؤنسون آدم و حواء و يطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت و الخيمة، قال: فهبطت الملائكة فكانوا…
تفسير العيّاشي
و أركان البيت الحرام في الأرض- حيال البيت المعمور الذي في السماء.…
تفسير العيّاشي
قال: ثم إن الله أوحى إلى جبرئيل بعد ذلك- أن اهبط إلى آدم و حواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي لأني أريد أن أهبط في ظلال من ملائكتي إلى أرضي فارفع أركان بيتي لملائكتي و لخلقي من ولد آدم قال فهبط جبرئيل على آدم و حواء فأخرجهما من الخيمة و نهاهما عن ترعة البيت الحرام و نحى الخيمة عن موضع الترعة- قال و وضع…
تفسير العيّاشي
و كان آدم يرى المروة من فوق الصفا، فلما انتهى إلى موضع الوادي غابت عنه المروة فسعى في الوادي حذرا لما لم ير المروة مخافة أن يكون قد ضل عن طريقه- فلما أن جاز الوادي و ارتفع عنه نظر إلى المروة فمشى حتى انتهى إلى المروة فصعد عليها- فسلم على حواء ثم أقبلا بوجههما نحو موضع الترعة- ينظران هل رفع قواعد الب…
تفسير العيّاشي
قال ثم إن جبريل أتاهما فأنزلهما من المروة و أخبرهما أن الجبار تبارك و تعالى قد هبط إلى الأرض- فرفع قواعد البيت الحرام بحجر من الصفا و حجر من المروة و حجر من طور سينا و حجر من جبل السلام، و هو ظهر الكوفة فأوحى الله إلى جبرئيل أن ابنه و أتمه، قال فاقتلع جبرئيل الأحجار الأربعة- بأمر الله من مواضعهن بجن…
تفسير العيّاشي
نظر آدم و حواء إلى الملائكة- يطوفون حول البيت انطلقا فطافا بالبيت سبعة أشواط ثم خرجا يطلبان ما يأكلان- و ذلك من يومهما الذي هبط بهما فيه.…
تفسير العيّاشي
إن الله اختار من الأرض جميعا مكة و اختار من مكة بكة، فأنزل في بكة سرادقا من نور محفوفا بالدر و الياقوت، ثم أنزل في وسط السرادق عمدا أربعة، و جعل بين العمد الأربعة لؤلؤة بيضاء- و كان طولها سبعة أذرع في ترابيع البيت، و جعل فيها نورا من نور السرادق بمنزلة القناديل- و كانت العمد أصلها في الثرى و الرءوس …
تفسير العيّاشي
المروة فاشتق الله له اسما من اسم المرأة، و كان آدم نزل بمرآة من الجنة فلما لم يخلق آدم المرأة إلى جنب المقام و كان يركن إليه سأل ربه أن يهبط البيت إلى الأرض- فأهبط فصار على وجه الأرض، فكان آدم يركن إليه و كان ارتفاعها من الأرض سبعة أذرع، و كانت له أربعة أبواب، و كان عرضها خمسة و عشرين ذراعا- في خمسة…
تفسير العيّاشي
كان إبليس أول من تغنى و أول من ناح- و أول من حدا قال لما أكل آدم من الشجرة تغنى، فلما أهبط حدا به فلما استقر على الأرض- ناح يذكره ما في الجنة.…
تفسير العيّاشي
إن الله حين أهبط آدم إلى الأرض أمره أن يحرث بيده- فيأكل من كده بعد الجنة و نعيمها، فلبث يجأر و يبكي على الجنة مائتي سنة، ثم إنه سجد لله سجدة فلم يرفع رأسه ثلاثة أيام و لياليها، ثم قال: أي رب أ لم تخلقني فقال الله: قد فعلت، فقال: أ لم تنفخ…
تفسير العيّاشي
في من روحك قال: قد فعلت قال: أ لم تسكني جنتك قال: قد فعلت، قال: أ لم تسبق لي رحمتك غضبك قال الله: قد فعلت فهل صبرت أو شكرت قال آدم: لا إله إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم، ف(رحمه الله).…
تفسير العيّاشي
قال الكلمات التي تلقيهن آدم من ربه فَتابَ عَلَيْهِ و هدى- قال: «سبحانك اللهم و بحمدك إني عملت سوءا- و ظلمت نفسي فاغفر لي إنك خير الغافرين- اللهم إنه لا إله إلا أنت سبحانك و بحمدك- إني عملت سوءا و ظلمت نفسي- فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم».…
تفسير العيّاشي
إذا استيقظت من منامك- فقل الكلمات التي تلقى بها آدم من ربه «سبوح قدوس رب الملائكة و الروح- سبقت رحمتك غضبك لا إله إلا أنت- إني ظلمت نفسي فاغفر لي و ارحمني- إنك أنت التواب الرحيم الغفور».…
تفسير العيّاشي
إن الله تبارك و تعالى عرض على آدم في الميثاق ذريته. فمر به النبي ص و هو متكئ على علي عليه السلام » الآية.…
تفسير العيّاشي
الكلمات التي تلقيها آدَمُ مِنْ رَبِّهِ قال: يا رب أسألك بحق محمد لما تبت علي، قال: و ما علمك بمحمد قال: رأيته في سرادقك الأعظم مكتوبا و أنا في الجنة.…
تفسير العيّاشي
القرآن «فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً- فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ » قال: تفسير الهدى علي عليه السلام ».…
تفسير العيّاشي
سألت أبا عبد الله عليه السلام » قال: أوفوا بولاية علي فرضا من الله أوف لكم الجنة.…
تفسير العيّاشي
سألت أبا جعفر عليه السلام » يعني فلانا و صاحبه و من تبعهم و دان بدينهم، قال الله يعنيهم «وَ لا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ » يعني عليا عليه السلام.…
تفسير العيّاشي
سألت أبا عبد الله عليه السلام » قال: هي الفطرة التي افترض الله على المؤمنين.…
تفسير العيّاشي
سألته عن صدقة الفطر أ واجبة هي بمنزلة الزكاة فقال: هي مما قال الله: «أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ » هي واجبة.…
تفسير العيّاشي
الذي يتصدق عليهم قال: نعم يعطي ما يتصدق به عليه.…
تفسير العيّاشي
نزلت الزكاة و ليس للناس الأموال- و إنما كانت الفطرة.…
تفسير العيّاشي
أعط الفطرة قبل الصلاة و هو قول الله «وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ » و الذي يأخذ الفطرة عليه أن يؤدي عن نفسه و عن عياله- و إن لم يعطها حتى ينصرف من صلاته فلا يعدله فطرة.…
تفسير العيّاشي
قلت قوله: «أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ » قال: فوضع يده على حلقه قال: كالذابح نفسه.…
تفسير العيّاشي
«وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ » أي تتركون.…
تفسير العيّاشي
يا مسمع ما يمنع أحدكم إذا دخل عليه غم من غموم الدنيا- أن يتوضأ ثم يدخل مسجده و يركع ركعتين- فيدعو الله فيهما أ ما سمعت الله يقول: «وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ ».…
تفسير العيّاشي
[في قوله تعالى] «وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ » قال: الصبر هو الصوم.…
تفسير العيّاشي
في قول الله «وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ » قال: الصبر الصوم- إذا نزلت بالرجل الشدة أو النازلة فليصم- قال: الله يقول:…
تفسير العيّاشي
» الصبر الصوم.…
تفسير العيّاشي
في قوله: «الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ » يقول: يوقنون أنهم مبعوثون و الظن منهم يقين.…
تفسير العيّاشي
سألت أبا عبد الله عليه السلام » قال: هم نحن خاصة.…
تفسير العيّاشي
سألته عن قوله «يا بَنِي إِسْرائِيلَ » قال: هي خاصة بآل محمد عليه السلام.…
تفسير العيّاشي
أنا عبد الله اسمي أحمد و أنا عبد الله اسمي إسرائيل فما أمره فقد أمرني و ما عناه فقد عناني.…
تفسير العيّاشي
في قوله: «وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً » قال: كان في العلم و التقدير ثلاثين ليلة، ثم بدا لله فزاد عشرا فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ للأول و الآخر أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.…
تفسير العيّاشي
في قول الله «وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ » قال: فقال أبو جعفر عليه السلام.…
تفسير العيّاشي
«وَ قُولُوا حِطَّةٌ » مغفرة حط عنا أي اغفر لنا.…
تفسير العيّاشي
نزل جبرئيل بهذه الآية «فبدل الذين ظلموا آل محمد حقهم غير الذي قيل لهم- فأنزلنا على الذين ظلموا آل محمد حقهم- رجزا من السماء بما كانوا يفسقون».…
المزيد ›
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.