الأقساممدينة المعاجزمعاجز أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام › السادس أنّ ثلاثة آلاف ملك سلّموا على عليّ(عليه السلام) ليلة القليب و فيهم جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل(عليهم السلام

السادس أنّ ثلاثة آلاف ملك سلّموا على عليّ(عليه السلام) ليلة القليب و فيهم جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل(عليهم السلام

٥ نصّاً
مدينة المعاجز · رقم ٤٨
الشيخ في المجالس: قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، قال: حدّثنا الحسن بن زكريّا العاصمي، قال: حدّثنا أحمد بن عبيد اللّه الغداني، قال: حدّثنا الربيع بن سيّار، قال: حدّثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، يرفعه إلى أبي ذر- (رضي الله عنه)- أنّ عليّا- (عليه السلام)- و عثمان و طلحة و الزبير و عبد الرحمن بن…
مدينة المعاجز · رقم ٤٩
ابن شهر اشوب: عن محمد بن ثابت بإسناده عن ابن مسعود و الفلكي في التفسير بإسناده عن محمد بن الحنفيّة، قال: بعث رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- عليّا في غزوة بدر أن يأتيه بالماء حين سكت أصحابه عن إيراده، فلمّا أتى القليب و ملأ القربة [ماء] و أخرجها جاءت ريح فهراقته، ثمّ عاد إلى القليب فملأها [فأخرج…
مدينة المعاجز · رقم ٥٠
و من طريق المخالفين ما رواه عبد اللّه بن أحمد بن حنبل: قال: حدّثنا عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي، قال: حدّثنا سعد بن الصلت، قال: حدّثنا أبو الجارود الرحبي، عن أبي إسحاق الهمداني، عن الحارث، عن عليّ- (عليه السلام)- قال: لمّا كانت ليلة بدر قال رسول اللّه- (صلى الل…
مدينة المعاجز · رقم ٥١
عبد اللّه بن جعفر الحميري في قرب الإسناد: عن جعفر الصادق- (عليه السلام)-، عن أبيه، عن ابن عبّاس قال: استندب رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- الناس ليلة بدر إلى الماء فانتدب عليّ، فخرج و كانت ليلة باردة ذات ريح و ظلمة فخرج بقربته، فلمّا كان إلى القليب لم يجد دلوا، فنزل في الجبّ تلك الساعة فملأ قرب…
مدينة المعاجز · رقم ٥٢
كتاب الاختصاص: في حديث طويل يذكر فيه فضائل عليّ- (عليه السلام)- و ما خصّ به- (عليه السلام)- و في الحديث هكذا: ثمّ القرآن و ما يوجد فيه من مغازي النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- ممّا نزل في القرآن و فضائله و ما يحدث الناس ممّا قال به رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- من مناقبه التي لا تحصى. ثمّ أجمع…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.