[أما الإطعام]

و أما الإطعام فيتعيّن في المرتّبة مع العجز عن الصيام. ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن رفاعة، قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا و مرض، قال: يبني عليه، اللّه حبسه، قلت: امرأة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت و أفطرت أيّام حيضها، قال: تقضيها، قلت: فإنها قضت…

و يجب إطعام العدد لكل واحد مدّ من طعام. و قيل مدّان مع القدرة. و متى حصل العجز عن الصوم انتقل إلى الإطعام. و الواجب إطعام ستّين مسكينا، و قد قطع الأكثر باجزاء إطعام المدّ لكل مسكين. و يدلّ عليه قول الصادق (عليه السلام) - في صحيحة ابن سنان الواردة- في كفارة قتل الخطأ: (فان لم يستطع أطعم ستين مسكينا م…

و لا يجزي إعطائه لما دون العدد. و لا يجوز التكرار من الكفّارة الواحدة مع التمكن، و يجوز مع التعذر. و لو اطعم المسكين إلى أن يشبع أجزأ كما نصّ عليه الشيخ و غيره لصدق الامتثال بذلك. و اعتبر المفيد إشباع المسكين في يومه. و قال ابن الجنيد: هو مخيّر بين ان يطعم المساكين و لا يملّكهم، و بين ان يملّكهم ما …

و يطعم ما يغلب على قوته. يعطيهم اليوم ثمَّ يعطيهم غدا. و ضعف هذه الرواية يمنع من العمل بها، و الذي يقتضيه الوقوف مع الإطلاقات المعلومة، عدم إجزاء الدفع لما دون الستّين مطلق. و لو لم يوجد المستحق انتظر المكنة و لو بالوصيّة كما لو كان عليه دين و لم يتمكن من إيصاله إلى المستحقّ (مستحقه- خ ل). و يشهد لذ…

و يستحب ان يضمّ إليه إداما أعلاه اللّحم، و أوسطه الخلّ، و أدناه الملح. و لا يجزي إطعام الصغار منفردين و يجوز منضمّين. و لو انفردوا احتسب الاثنان بواحد. قوله: «و يستحبّ ان يضم إليه إداما إلخ» يدل على ذلك ما رواه الكليني- في الحسن- عن الحلبي عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في قول اللّه عزّ و جلّ مِنْ أ…