الأقسامالنبوّة والإمامة والولاية وعلوم الأئمة ومعاجزهممعاجز الأئمة ودلائلهم › الرابع و الثلاثون و مائة: علمه- (عليه السلام) - بما في النفس‏

الرابع و الثلاثون و مائة: علمه- (عليه السلام) - بما في النفس‏

١٠ نصّاً
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر · رقم ٢٢٤
ابن شهر اشوب: قال: و قال ابن فضّال: قال لي أحمد ابن حمّاد السرّاج: كان عندي عشرة آلاف دينار وديعة لموسى بن جعفر- (عليه السلام) -. فقلت: إنّ أباه: يعني الرضا- (عليه السلام) - لم يمت فاللّه اللّه خلّصوني من النار و سلّموها إلى الرضا- (عليه السلام) -. ثمّ قال: و رجع جماعة عن القول بالوقف مثل عبد الرحمن…
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر · رقم ٢٢٥
و قوله: فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ. و قوله: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ. [قال أحمد:] فأجابني عن كتابي، و كتب في آخره الآيات التي أضمرتها في نفسي. فقلت: أيّ شيء هذا من جوابي؟ ثمّ ذكرت أنّه ما أضمرته.…
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر · رقم ٦٧٢
و عنه: باسناده، عن عيسى بن مهدي الجوهري قال: خرجت أنا و الحسين بن غياث، و الحسن بن مسعود و الحسين بن ابراهيم و أحمد بن حسّان، و طالب بن إبراهيم بن حاتم، و الحسن بن محمّد بن سعيد، و محمّد بن أحمد بن الخضيب من جنبلاء إلى سرّ من رأى في سنة سبع و خمسين و مائتين، فعدنا من المدائن إلى كربلاء، فزرنا أبا عب…
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر · رقم ٦٧٣
فلمّا دخلنا على سيّدنا أبي محمّد الحسن- (عليه السلام) - بدأنا بالتهنئة قبل أن نبدأه بالسلام، فجهرنا بالبكاء بين يديه و نحن نيّف و سبعون رجلا من أهل السواد، فقال: «إنّ البكاء من السرور من نعم اللّه مثل الشكر لها، فطيبوا نفسا و قرّوا عينا، فو اللّه إنّكم لعلى دين اللّه الذي جاءت به الملائكة و الكتب، و…
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر · رقم ٦٧٤
فقال: «إنّ اللّه عزّ و جلّ أوحى إلى جدّي رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله) - إنّي خصصتك و عليّا و حججي منه إلى يوم القيامة و شيعتكم بعشر خصال: صلاة إحدى و خمسين، و تعفير الجبين، و التختّم باليمين، و الأذان و الإقامة مثنى مثنى، و حيّ على خير العمل، و الجهر ببسم اللّه الرّحمن الرّحيم في السورتين، و …
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر · رقم ٦٧٥
يا سيّدنا هذا ممّا أردنا [أن] نسأل عنه. فقال- (عليه السلام) -: «أوّل من صلّى عليه من المسلمين عمّنا حمزة بن عبد المطّلب أسد اللّه و اسد رسوله، فإنّه لمّا قتل قلق رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله) - و حزن و عدم صبره و عزاؤه على عمّه حمزة، فقال- و كان قوله حقّا-: لأقتلنّ بكلّ شعرة من عمّي حمزة سبعين…
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر · رقم ٦٧٦
و الخمس تكبيرات عن خمس صلوات الميّت في يومه و ليلته ازوّده ثوابها و أثبت له أجرها» فقام رجل منّا و قال: يا سيّدنا فمن صلّى الأربعة؟ فقال: «ما كبّرها تيميّ و لا عدويّ و لا ثالثهما من بني اميّة و لا ابن هند- لعنهم اللّه-، و أوّل من كبّرها [و سنّها فيهم] طريد رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله) - فانّ …
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر · رقم ٦٧٧
مروان، فكبّر أربعا و خرج عن الصلاة قبل الدعاء الخامسة، فاشتغل الناس إلى أن كبّروا الخامسة و أفلت مروان بن الحكم لعنه اللّه، [و سنّوا] و بقي أنّ التكبير على الميّت أربع تكبيرات لئلّا يكون مروان مبدعا»، فقال قائل منّا: يا سيّدنا فهل يجوز لنا أن نكبر أربعا تقيّة؟ فقال- (عليه السلام) -: «هي خمس لا تقيّة…
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر · رقم ٦٧٨
تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ بين صلاة الفجر و حدّ صلاة الظهر و بين صلاة العشاء الآخرة، لأنّه لا يضع ثيابه للنوم إلّا بعدها- إلى أن قال- ثمّ قال تعالى: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ فأكّد بيان الوقت و صلاة العشاء من أنّها في غسق ا…
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر · رقم ٦٧٩
الرّيان مولى الرضا- (عليه السلام) - و كلّ يروي ما روته الرّجال. ثمّ الباب الحادي عشر في معاجز الإمام أبي محمّد الحسن بن عليّ- (عليه السلام) -، و يتلوه معاجز الإمام الثاني عشر- (صلوات الله عليهم) -، و الحمد للّه أوّلا و آخرا؛ رب نجّنا من النّار يا ربّ. تمّ و للّه الحمد المجلّد السابع، و يليه المجلّد …
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.