الأقسامفضائل أهل البيت ومناقبهممناقب أمير المؤمنين › فصل في المسابقة بالبيعة

فصل في المسابقة بالبيعة

١٣ نصّاً
المناقب لابن شهرآشوب · رقم ٢١
كان للنبي ع بيعة عامة و بيعة خاصة فالخاصة بيعة الجن و لم يكن للإنس فيها نصيب و بيعة الأنصار و لم يكن للمهاجرين فيها نصيب و بيعة العشيرة ابتداء و بيعة الغدير انتهاء و قد تفرد علي بهما و أخذ بطرفيهما و أما البيعة العامة فهي بيعة الشجرة و هي سمرة أو أراك عند بئر الحديبية و يقال لها بيعة الرضوان لقوله ر…
المناقب لابن شهرآشوب · رقم ٢٢
أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ أَبُو سِنَانٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْأَسَدِيُّ ثُمَّ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُ وَ فِي أَخْبَارِ اللَّيْثِ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ بَايَعَ عَمَّارٌ يَعْنِي بَعْدَ عَلِيٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَوْلَى النَّاسِ بِهَذِهِ الْآيَةِ لِأَنَّ حُكْمَ الْبَيْعَةِ مَا ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَال…
المناقب لابن شهرآشوب · رقم ٢٢
قَالَ السُّدِّيُّ وَ مُجَاهِدٌ فَأَوَّلُ مَنْ مِمَّنْ بَايَعَهُ عَلِيٌّ فَعَلِمَ فِي قَلْبِهِ الصِّدْقَ وَ الْوَفَاءَ ثم إن من حكم البيعة ما ذكر الله وَ أَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ وَ لا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها وَ قَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا و قال إِنّ…
المناقب لابن شهرآشوب · رقم ٢٣
وَ ضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ الأدبار مُدْبِرِينَ و في يوم أحد إِذْ تُصْعِدُونَ وَ لا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ وَ الرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْراكُمْ و انهزم أبو بكر و عمر في يوم خيبر بالإجماع و علي ع في وفائه اتفاق فإنه لم يفر قط و ثبت مع رسول الله ص حتى نزل رِجالٌ ص…
المناقب لابن شهرآشوب · رقم ٢٣
نصرنا رسول الله في الحرب تسعة * * * و قد فر من قد فر منهم فاقشعوا مالك بن عبادة لم يواس النبي غير بني هاشم * * * عند السيوف يوم حنين…
المناقب لابن شهرآشوب · رقم ٢٤
هرب الناس غير تسعة رهط * * * فهم يهتفون بالناس أين و التاسع أيمن بن عبيد قتل بين يدي النبي ص. العوني و هل بيعة الرضوان إلا أمانة * * * فأول من قد خانها السلفان ثم إن النبي إنما كان يأخذ البيعة لنفسه و لذريته رَوَى الْحَافِظُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِهِ بِثَلَاثَةِ طُرُقٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ز…
المناقب لابن شهرآشوب · رقم ٢٤
وَ أَمَّا بَيْعَةُ الْعَشِيرَةِ قَالَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله) بُعِثْتُ إِلَى أَهْلِ بَيْتِي خَاصَّةً وَ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً و قد كان بعد مبعثه بثلاث سنين عَلَى مَا ذَكَرَهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَ الْخَرْكُوشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي كِتَابِهِ عَنْ أَ…
المناقب لابن شهرآشوب · رقم ٢٥
ثُمَّ قَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله) إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى الْأَسْوَدِ وَ الْأَبْيَضِ وَ الْأَحْمَرِ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُنْذِرَ عَشِيرَتِي الْأَقْرَبِينَ وَ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِلَّا أَنْ تَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ أَبُو لَهَب…
المناقب لابن شهرآشوب · رقم ٢٥
وَ فِي تَفْسِيرِ الْخَرْكُوشِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ ابْنِ جُبَيْرٍ وَ أَبِي مَالِكٍ وَ فِي تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فَقَالَ عَلِيٌّ وَ هُوَ أَصْغَرُ الْقَوْمِ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَنْتَ فَلِذَلِكَ كَانَ وَصِيَّهُ قَالُوا فَقَامَ الْقَوْمُ وَ هُمْ يَقُول…
المناقب لابن شهرآشوب · رقم ٢٦
وَ فِي حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِلْعَبَّاسِ أَنْشُدُكَ اللَّهَ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَدْ جَمَعَكُمْ وَ قَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّهُ لَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ نَبِيّاً إِلَّا جَعَلَ لَهُ مِنْ أَهْلِهِ وَزِيراً وَ أَخاً وَ وَصِيّاً وَ خَلِيفَةً فِي أَهْلِه…
المناقب لابن شهرآشوب · رقم ٢٦
فصدهم عن نواحي قصعة شبعا * * * فيها من الحب صاع فوقه الوزر فقال يا قوم إن الله أرسلني * * * إليكم فأجيبوا الله و ادكروا فأيكم يجتبي قولي و يؤمن بي * * * إني نبي رسول فانبرى عذر فقال تبا أ تدعونا لتلفتنا * * * عن ديننا ثم قام القوم فانشمروا…
المناقب لابن شهرآشوب · رقم ٢٧
من الذي قال منهم و هو أحدثهم * * * سنا و خيرهم في الذكر إذ سطروا آمنت بالله قد أعطيت نافلة لم يعطها أحد جن و لا بشر * * * و إن ما قلته حق و إنهم إن لم تجيبوا فقد خانوا و قد خسروا * * * ففاز قدما بها و الله أكرمه فكان سباق غايات إذا ابتدروا و له أبو حسن غلام من قريش * * * أبرهم و أكرمهم نصابا دعاهم أ…
المناقب لابن شهرآشوب · رقم ٢٨
جاء بقرآن مبين ناطق * * * بالحق من عند مليك مقتدر فكان من أول من صدقه * * * وصيه و هو بسن من صغر و لم يكن أشرك بالله و لا دنس يوما بسجود لحجر * * * فذاكم أول من آمن بالله و من جاهد فيه و نصر * * * أول من صلى من القوم و من طاف و من حج بنسك و اعتمر - دعبل سقيا لبيعة أحمد و وصيه * * * أعني الإمام ولينا…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.