الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات › (13) من سورة الرعد

(13) من سورة الرعد

١٠٨ نصّاً
تفسير العيّاشي
» قال: هو رحم آل محمد معلقة بالعرش، تقول: اللهم صل من وصلني و اقطع من قطعني و هي تجري في كل رحم.…
تفسير العيّاشي
وقع بين عبد الله بن الحسن و…
تفسير العيّاشي
بين أبي عبد الله عليه السلام…
تفسير العيّاشي
و ما هي قال: قوله عز و جل: «الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ- وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ » قال: فاعتنقا و بكيا جميعا- ثم قال عبد الله بن الحسن: صدقت و الله يا با عبد الله كأني لم أقرأ هذه الآية قط- كأني لم يمر بي هذه الآية قط [كتب إلينا].…
تفسير العيّاشي
كنت عند أبي عبد الله عليه السلام قال: ويحك أ ما تقرءين القرآن قلت: بلى- قال: أ ما سمعت قول الله تبارك و تعالى- «الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ- وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ ».…
تفسير العيّاشي
«يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ » قال هو صلة الإمام.…
تفسير العيّاشي
سئل أبو عبد الله عليه السلام » قال: هو صلة الإمام في كل سنة بما قل أو كثر، ثم قال أبو عبد الله ع: و ما أريد بذلك إلا تزكيتكم.…
تفسير العيّاشي
سألته عن قول الله: الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ » فقال: هو ما افترض الله في المال غير الزكاة، و من أدى ما فرض الله عليه فقد قضى ما عليه.…
تفسير العيّاشي
إن الله فرض للفقراء من أموال الأغنياء فريضة- لا يحمدون بأدائها- و هي الزكاة، بها حقنوا دماءهم، و بها سموا مسلمين، و لكن الله فرض في الأموال حقوقا غير الزكاة، و مما فرض الله في المال غير الزكاة قوله: «الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ » و من أدى ما فرض الله عليه فقد قضى ما عليه-…
تفسير العيّاشي
في «سُوءَ الْحِسابِ » لا يقبل حسناتهم و يؤخذون بسيئاتهم.…
تفسير العيّاشي
في قوله: «يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ » قال: يحسب عليهم السيئات- و لا يحسب لهم الحسنات- و هو الاستقصاء.…
تفسير العيّاشي
في قوله «وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ »- قال الاستقصاء و المداقة، و قال: يحسب عليهم السيئات- و لا يحسب لهم الحسنات.…
تفسير العيّاشي
أنه قال لرجل: يا فلان ما لك و لأخيك قال: جعلت فداك كان لي عليه حق فاستقصيت منه حقي، قال أبو عبد الله ع:…
تفسير العيّاشي
أخبرني عن قول الله: «وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ » أ تراهم خافوا أن يجور عليهم أو يظلمهم لا و الله خافوا الاستقصاء و المداقة.…
تفسير العيّاشي
أن أبا عبد الله عليه السلام » أ خافوا أن يجور عليهم الله- لا و الله ما خافوا إلا الاستقصاء- فسماه الله سوء الحساب- فمن استقصى فقد أساء.…
تفسير العيّاشي
إن صلة الرحم…
تفسير العيّاشي
تزكي الأعمال و تنمي الأموال- و تيسر الحساب، و تدفع البلوى و تزيد في الأعمار.…
تفسير العيّاشي
قلت لأبي عبد الله ع:…
تفسير العيّاشي
جعلت فداك- إن رجلا من أصحابنا ورعا مسلما كثير الصلاة، قد ابتلي بحب اللهو و هو يسمع الغناء، فقال: أ يمنعه ذلك من الصلاة لوقتها- أو من صوم أو من عيادة مريض أو حضور جنازة أو زيارة أخ قال: قلت: لا ليس يمنعه ذلك من شيء- من الخير و البر قال: فقال: هذا من خطوات الشيطان مغفور له ذلك إن شاء الله، ثم قال: إن …
تفسير العيّاشي
فأنف الله للمؤمنين من ولد آدم- من تعيير الملائكة لهم، قال: فألقى الله في همم أولئك الملائكة- اللذات و الشهوات كي لا يعيبون المؤمنين، قال: فلما أحسوا ذلك من هممهم عجوا إلى الله من ذلك، فقالوا: ربنا عفوك عفوك، ردنا إلى ما خلقتنا له، و أجبرتنا عليه، فإنا نخاف أن نصير في أمر مريج قال: فنزع الله ذلك من ه…
تفسير العيّاشي
«سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ » على الفقر في الدنيا « «فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ » قال: يعني الشهداء.…
تفسير العيّاشي
في قوله «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ » فقال: بمحمد عليه و آله السلام تطمئن القلوب- و هو ذكر الله و حجابه.…
تفسير العيّاشي
بينما رسول الله ص جالس ذات يوم- إذ دخلت عليه أم أيمن في ملحفتها…
تفسير العيّاشي
شيء- فقال لها رسول الله ص يا أم أيمن أي شيء في ملحفتك فقالت يا رسول الله فلانة بنت فلانة أملكوها فنثروا عليها فأخذت من نثارها شيئا- ثم إن أم أيمن بكت- فقال لها رسول الله ص: ما يبكيك فقالت فاطمة زوجتها فلم ينثر عليها شيئا فقال لها رسول الله: لا تبكين- فو الذي بعثني بالحق بشيرا و نذيرا، لقد شهد أملاك …
تفسير العيّاشي
كان النبي ص يكثر تقبيل فاطمة، قال:…
تفسير العيّاشي
فعاتبته على ذلك عائشة، فقالت: يا رسول الله إنك لتكثر تقبيل فاطمة فقال لها: ويلك لما أن عرج بي إلى السماء مر بي جبرئيل على شجرة طوبى، فناولني من ثمرها فأكلتها، فحول الله ذلك إلى ظهري، فلما أن هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ع، فما قبلت فاطمة إلا وجدت رائحة شجرة طوبى منها.…
تفسير العيّاشي
طوبى هي شجرة يخرج من جنة عدن غرسها ربنا بيده.…
تفسير العيّاشي
في قوله: «طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ » قال: طوبى شجرة في الجنة أصلها في حجرة علي و ليس في الجنة حجرة إلا فيها غصن من أغصانها.…
تفسير العيّاشي
قال: إن المؤمن إذا لقي أخاه…
تفسير العيّاشي
فصافحا لم تزل الذنوب تتحات عنهما ما داما متصافحين- كتحات الورق عن الشجر-، فإذا افترقا قال ملكاهما: جزاكما الله خيرا عن أنفسكما، فإن التزم كل واحد منهما صاحبه ناداهما مناد: طوبى لكما وَ حُسْنُ مَآبٍ، و طوبى شجرة في الجنة أصلها في دار أمير المؤمنين، و فرعها في منازل أهل الجنة، فإذا افترقا ناداهما ملكا…
تفسير العيّاشي
إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها: صدق الحديث و أداء الأمانة و وفاء العهد، و قلة العجز و البخل، و صلة الأرحام و رحمة الضعفاء، و قلة المواطاة للنساء، و بذل المعروف و حسن الخلق- و سعة الحلم، و اتباع العلم فيما يقرب إلى الله- زلفى لهم و طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ، و طوبى شجرة في الجنة أصلها- في دار رس…
تفسير العيّاشي
الحمد لله الذي قدح عنه [عند] آل عمر [فقال:] كان في بيت حفصة و يأتيه الناس وفودا- فلا يعاب ذلك عليهم، و لا يقبح عليهم، و إن أقواما يأتونا صلة لرسول الله ص فيأتونا خائفين مستخفين…
تفسير العيّاشي
يعاب ذلك، و يقبح عليهم، و لقد قال الله في كتابه: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ- وَ جَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَ ذُرِّيَّةً » فما كان لرسول الله ص إلا كأحد أولئك، جعل الله له أزواجا و جعل له ذرية، ثم لم يسلم مع أحد من الأنبياء- من أسلم مع رسول الله ص من أهل بيته، أكرم الله بذلك رسوله ص.…
تفسير العيّاشي
ما آتى الله أحدا من المرسلين شيئا- إلا و قد آتاه محمدا ص، و قد آتى الله محمدا كما آتى المرسلين من قبله ثم تلا هذه الآية: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ- وَ جَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَ ذُرِّيَّةً ».…
تفسير العيّاشي
اشهد على أبي أنه كان يقول: ما بين أحدكم و بين أن يغبط أو يرى ما تقر به عينه- إلا أن يبلغ نفسه هذه، و أهوى إلى حلقه- قال الله في كتابه: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَ جَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَ ذُرِّيَّةً » فنحن ذرية رسول الله ص.…
تفسير العيّاشي
خلق الله الخلق قسمين فألقى قسما، و أمسك قسما- ثم قسم ذلك القسم على ثلاثة أثلاث- فألقى ثلثين و أمسك ثلثا، ثم اختار من ذلك الثلث قريشا، ثم اختار من قريش بني عبد المطلب ثم اختار من بني عبد المطلب رسول الله ص، فنحن ذريته، فإن قلت للناس لرسول الله ذرية جحدوا- و لقد قال الله «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا …
تفسير العيّاشي
نحن ذرية رسول الله ص، و الله ما أدري على…
تفسير العيّاشي
ما يعادوننا- إلا لقرابتنا من رسول الله ص.…
تفسير العيّاشي
قال لي أبو الحسن العسكري عليه السلام.…
تفسير العيّاشي
ما بعث الله نبيا حتى يأخذ عليه ثلاث خصال: الإقرار لله بالعبودية، و خلع الأنداد: و إن الله يقدم ما يشاء و يؤخر ما يشاء.…
المزيد ›
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.