الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات › (15) من سورة الحجر

(15) من سورة الحجر

٦٥ نصّاً
تفسير العيّاشي
سألت أبا جعفر عليه السلام » قال: ينادي مناد يوم القيامة يسمع الخلائق:…
تفسير العيّاشي
إنه لا يدخل الجنة إلا مسلم- ثم يود سائر الخلق أنهم كانوا مسلمين.…
تفسير العيّاشي
يا عبد السلام احذر الناس و نفسك، فقلت: بأبي أنت و أمي- أما الناس فقد أقدر على أن أحذرهم، فأما نفسي فكيف قال: إن الخبيث يسترق السمع يجيئك فيسترق- ثم يخرج في صورة آدمي، فيقول، قال عبد السلام، فقلت: بأبي أنت و أمي هذا ما لا حيلة له قال: هو ذلك.…
تفسير العيّاشي
لا تسبوا الريح فإنها بشر و إنها نذر، و إنها لواقح فاسألوا الله من خيرها، و تعوذوا به من شرها.…
تفسير العيّاشي
لله رياح رحمة لواقح- ينشرها…
تفسير العيّاشي
بين يدي رحمته.…
تفسير العيّاشي
«وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ- وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ » قال: هم المؤمنون من هذه الأمة.…
تفسير العيّاشي
قال الله للملائكة «إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ- فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ » قال: و كان من الله ذلك تقدمه منه إلى الملائكة- احتجاجا منه عليهم، و ما كان الله يغير ما بقوم- إلا بعد الحجة عذرا و نذرا، فاغترف الله غرفة بيمينه- و…
تفسير العيّاشي
أتباعهم- إلى يوم القيمة و لا أبالي و لا أسأل عما أفعل وَ هُمْ يُسْئَلُونَ، ثم اغترف الله غرفة بكفه الأخرى- من الماء الملح الأجاج فصلصلها في كفه فجمدت- ثم قال لها: منك أخلق الجبارين و الفراعنة- و العتاة و إخوان الشياطين و أئمة الكفر، و الدعاة إلى النار و أتباعهم إلى يوم القيمة و لا أبالي و لا أسأل عم…
تفسير العيّاشي
سألته عن قول الله: «وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ » قال: روح خلقها الله فنفخ في آدم منها.…
تفسير العيّاشي
سألته عن الروح التي في آدم قوله: «فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي » قال: هذه روح مخلوقة لله، و الروح التي في عيسى ابن مريم مخلوقة لله.…
تفسير العيّاشي
في قوله «فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي » قال: خلق خلقا و خلق روحا، ثم أمر الملك فنفخ فيه- و ليست بالتي نقصت من الله شيئا، هي من قدرته تبارك و تعالى.…
تفسير العيّاشي
خلق آدم فنفخ فيه، و سألته عن الروح- قال: هي من قدرته من الملكوت.…
تفسير العيّاشي
إن علي بن الحسين إذا أتى الملتزم قال اللهم إن عندي أفواجا من ذنوب، و أفواجا من خطايا، و عندك أفواج من رحمة و أفواج من مغفرة، يا من استجاب لأبغض خلقه إليه- إذ قال «فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ » استجب لي و افعل بي كذا و كذا.…
تفسير العيّاشي
إن إبليس عبد الله في السماء الرابعة- في ركعتين ستة آلاف سنة، و كان من إنظار الله إياه إلى يوم الوقت المعلوم- بما سبق من تلك العبادة.…
تفسير العيّاشي
سألت أبا عبد الله عليه السلام » قال له وهب: جعلت فداك أي يوم هو قال: يا وهب أ تحسب أنه يوم يبعث الله فيه الناس إن الله أنظره إلى يوم يبعث فيه قائمنا فإذا بعث الله قائمنا كان في مسجد الكوفة و جاء إبليس حتى يجثو بين يديه على ركبتيه فيقول: يا ويله من هذا اليوم- فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه- فذلك اليوم هو ا…
تفسير العيّاشي
عن قوله: «هذا صراط علي مستقيم» قال: هو أمير المؤمنين عليه السلام.…
تفسير العيّاشي
قلت أ رأيت قول الله: «إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ » ما تفسير هذا قال: قال الله: إنك لا تملك أن تدخلهم جنة و لا نارا.…
تفسير العيّاشي
في قول الله «إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ » قال: ليس على هذه العصابة خاصة سلطان، قال:…
تفسير العيّاشي
قلت: و كيف جعلت فداك و فيهم ما فيهم قال: ليس حيث تذهب إنما قوله: «لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ » أن يحبب إليهم الكفر و يبغض إليهم الإيمان.…
تفسير العيّاشي
نحن أهل بيت الرحمة و بيت النعمة و بيت البركة، و نحن في الأرض بنيان و شيعتنا عرى الإسلام و ما كانت دعوة إبراهيم إلا لنا و لشيعتنا، و لقد استثنى الله إلى يوم القيامة إلى إبليس فقال: «إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ ».…
تفسير العيّاشي
يؤتى بجهنم لها سبعة أبواب، بابها الأول للظالم و هو زريق و بابها الثاني لحبتر، و الباب الثالث للثالث، و الرابع لمعاوية، و الباب الخامس لعبد الملك و الباب السادس لعسكر بن هوسر، و الباب السابع لأبي سلامة فهم أبواب لمن اتبعهم.…
تفسير العيّاشي
سأله رجل عن الجزء و جزء الشيء- فقال: من سبعة إن الله يقول في كتابه: «لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ…
تفسير العيّاشي
في رجل أوصى بجزء من ماله- فقال: جزء من سبعة، إن الله يقول في كتابه «لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ».…
تفسير العيّاشي
في قوله: «إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ » قال: و الله ما عنى غيركم.…
تفسير العيّاشي
أنتم و الله الذين قال الله: «وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ- إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ » إنما شيعتنا، لا أصحاب الأربعة الأعين، عينين في الرأس، و عينين في القلب، إلا و الخلائق كلهم كذلك- إلا أن الله فتح أبصاركم وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ.…
تفسير العيّاشي
ليس منكم رجل و لا امرأة إلا و ملائكة الله يأتونه بالسلام، و أنتم الذين قال الله: «وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ».…
تفسير العيّاشي
إن سارة قالت لإبراهيم ع:…
تفسير العيّاشي
قد كبرت فلو دعوت الله أن يرزقك ولدا فتقر أعيننا، فإن الله قد اتخذك خليلا- و هو مجيب دعوتك إن شاء الله، فسأل إبراهيم ربه أن يرزقه غلاما حليما، فأوحى الله إليه أني واهب لك غلاما حليما- ثم أبلوك فيه بالطاعة لي، قال أبو عبد الله ع: فمكث إبراهيم بعد البشارة ثلاث سنين- ثم جاءته البشارة من الله بإسماعيل مر…
تفسير العيّاشي
قلت له: أصلحك الله أ كان رسول الله ص يتعوذ من البخل قال: نعم يا با محمد في كل صباح و مساء،…
تفسير العيّاشي
و نحن نعوذ بالله من البخل، إن الله يقول في كتابه «وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ » و سأنبئك عن عاقبة البخل، إن قوم لوط كانوا أهل قرية بخلاء أشحاء على الطعام- فأعقبهم الله داء لا دواء له في فروجهم، قلت. و ما أعقبهم قال: إن قوم [قرية] لوط كانت على طريق السيارة إلى الشام و …
تفسير العيّاشي
قال أبو بصير: فقلت له: أصلحك الله- هل كان أهل قرية لوط كلهم هكذا مبتلين قال: نعم إلا أهل بيت من المسلمين، أ ما تسمع لقوله: «فَأَخْرَجْنا مَنْ كانَ فِيها مِنَ الْمُؤْمِنِينَ- فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ » ثم قال أبو جعفر عليه السلام إذا نزل به و يحذره قومه، قال: فلما أن رأى …
تفسير العيّاشي
نزل به الضيف- كتم أمره مخافة أن يفضحه قومه، و ذلك أن لوطا كان فيهم لا عشيرة له.…
تفسير العيّاشي
قال: و إن لوطا و إبراهيم لا يتوقعان نزول العذاب على قوم لوط، و كانت لإبراهيم و لوط منزلة من الله شريفة، و إن الله تبارك و تعالى كان إذا هم بعذاب قوم لوط أدركته فيهم مودة إبراهيم و خلته و محبة لوط فيراقبهم فيه فيؤخر عذابهم.…
تفسير العيّاشي
قال أبو جعفر: فلما اشتد أسف الله على قوم لوط و قدر عذابهم و قضاه- أحب أن يعوض إبراهيم من عذاب قوم لوط بغلام حليم- فيسلي به مصابه بهلاك قوم لوط، فبعث الله رسلا إلى إبراهيم يبشرونه بإسماعيل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم- و خاف أن يكونوا سراقا- قال: فلما أن رأته الرسل فزعا وجلا فَقالُوا سَلاماً، قالَ سَلا…
تفسير العيّاشي
«إِنَّ فِيها لُوطاً قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها- لَنُنَجِّيَنَّهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ » قال: «فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ- قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ- قالُوا بَلْ جِئْناكَ بِما كانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ » يقول: من عذاب الله لننذر قومك العذ…
تفسير العيّاشي
قال أبو جعفر فقضوا إلى لوط ذلك الأمر- أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين- قال أبو جعفر:…
تفسير العيّاشي
فلما كان يوم الثامن مع طلوع الفجر- قدم الله رسلا إلى إبراهيم يبشرونه بإسحاق و يعزونه بهلاك قوم لوط و ذلك قول الله في سورة هود «وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ- فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ » يعني ذكيا مشويا نضيجا «فَلَمَّا رَأى أَيْدِيَهُمْ لا…
تفسير العيّاشي
» قال أبو جعفر ع: إنما عنى امرأة إبراهيم سارة قائمة «فبشروها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ قالَتْ يا وَيْلَتى أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ » إلى قوله: «إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » قال أبو جعفر ع: فلما أن جاءت البشارة بإسحاق ذهب عنه الروع و أقبل يناجي ربه في قوم لوط و يسأله كشف العذاب عنهم…
تفسير العيّاشي
صليت خلف أبي عبد الله عليه السلام ».…
المزيد ›
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.