الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات › (18) من سورة الكهف‏

(18) من سورة الكهف‏

١٥٢ نصّاً
تفسير العيّاشي
في قوله: «ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ- وَ ما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً » قال: إن رسول الله ص قال: اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام، فأنزل الله…
تفسير العيّاشي
«وَ ما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً » يعنيهما.…
تفسير العيّاشي
قلت له: جعلت فداك قال رسول الله ص: أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب فقال: يا محمد قد و الله قال ذلك، و كان علي أشد من ضرب العنق، ثم أقبل علي فقال: هل تدري ما أنزل الله يا محمد قلت: أنت أعلم جعلت فداك، قال: إن رسول الله كان في دار الأرقم فقال: اللهم أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر …
تفسير العيّاشي
إنه لما كان من أمر موسى عليه السلام فيه حوت مملح، قيل له: هذا يدلك على صاحبك- عند عين مجمع البحرين لا يصيب منها شيء ميتا- إلا حيي يقال لها الحيوة، فانطلقا حتى بلغا الصخرة فانطلق الفتى يغسل الحوت في العين فاضطرب الحوت في يده حتى خدشه- و انفلت منه و نسيه الفتى، فلما جاوز الوقت الذي وقت فيه أعني موسى «…
تفسير العيّاشي
من أنت قال: أنا موسى، قال: أنت موسى بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال:…
تفسير العيّاشي
نعم، قال: فما حاجتك قال أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً، قال: إني وكلت بأمر…
تفسير العيّاشي
لا تطيقه، و وكلت بأمر لا أطيقه، و قال له «إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً- وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً- قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً- وَ لا أَعْصِي لَكَ أَمْراً » فحدثه عن آل محمد عليه السلام و ما يلقى منهم و من تكذيبهم إياه- و تلا هذه الآية: «وَ نُقَلِّ…
تفسير العيّاشي
كان وصي موسى بن عمران يوشع بن نون و هو فتاه الذي ذكر الله في كتابه.…
تفسير العيّاشي
كان موسى أعلم من الخضر.…
تفسير العيّاشي
في قول موسى لفتاه:…
تفسير العيّاشي
«آتِنا غَداءَنا » و قوله: «رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ » فقال: إنما عنى الطعام فقال أبو عبد الله ع: إن موسى لذو جوعات.…
تفسير العيّاشي
قلت له: ما منزلتكم في الماضين- و بمن تشبهون منهم قال: الخضر و ذو القرنين، كانا عالمين- و لم يكونا نبيين.…
تفسير العيّاشي
إنما مثل علي و مثلنا من بعده من هذه الأمة- كمثل موسى النبي ص و العالم حين لقيه- و استنطقه و سأله الصحبة، فكان من أمرهما ما اقتصه الله لنبيه ص في كتابه، و ذلك أن الله قال…
تفسير العيّاشي
لموسى: «إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَ بِكَلامِي- فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ » ثم قال: «وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ » و قد كان عند العالم علم لم يكتب لموسى في الألواح، و كان موسى يظن أن جميع الأشيا…
تفسير العيّاشي
فلما أن سأل العالم ذلك علم العالم- أن موسى لا يستطيع صحبته- و لا يحتمل عليه و لا يصبر معه- فعند ذلك قال العالم: «وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً فقال له موسى و هو خاضع له- يستعطفه على نفسه كي يقبله: «سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً وَ لا أَعْصِي لَكَ أَمْراً » و قد كان العا…
تفسير العيّاشي
على علم العالم حين صحبه، و رأى ما رأى من علمه، و كان ذلك عند موسى مكروها، و كان عند الله رضا و هو الحق، و كذلك علمنا عند الجهلة مكروه- لا يؤخذ و هو عند الله الحق.…
تفسير العيّاشي
إن موسى صعد المنبر و كان منبره ثلاث مراق فحدث نفسه أن الله لم يخلق خلقا أعلم منه، فأتاه جبرئيل فقال له: إنك قد ابتليت- فانزل فإن في الأرض من هو أعلم منك فاطلبه فأرسل إلى يوشع أني قد ابتليت فاصنع لنا زادا و انطلق بنا- و اشترى حوتا [من حيتان الحية] فخرج بأذربيجان، ثم شواه ثم حمله في مكتل- ثم انطلقا يم…
تفسير العيّاشي
يا موسى ما اتخذت من علم ربك- ما حمل ظهر منقاري من جميع البحر، قال:…
تفسير العيّاشي
ثم قام يمشي فتبعه يوشع.…
تفسير العيّاشي
قال موسى و قد نسي الزبيل يوشع قال: و إنما أعيا حيث جاز الوقت فيه فقال «آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً » إلى قوله «فِي الْبَحْرِ عَجَباً » قال:…
تفسير العيّاشي
فرجع موسى يقفي أثره حتى انتهى إليه- و هو على حاله مستلق، فقال له موسى:…
تفسير العيّاشي
السلام عليك- فقال و عليك السلام يا عالم بني إسرائيل، قال: ثم وثب فأخذ عصاه بيده، قال: فقال له موسى: إني قد أمرت- أن أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا فقال كما قص عليكم «إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً » قال: فانطلقا حتى انتهيا إلى معبر فلما نظر إليهم أهل المعبر- فقالوا: و الله لا نأخذ من هؤل…
تفسير العيّاشي
و كان مثل السفينة فيكم و فينا- ترك الحسين البيعة لمعاوية، و كان مثل الغلام فيكم- قول الحسين بن علي لعبد الله بن علي: لعنك الله من كافر، فقال له: قد قتلته يا با محمد و كان مثل الجدار فيكم علي و الحسن و الحسين.…
تفسير العيّاشي
بينما موسى قاعدا في ملإ من بني إسرائيل إذ قال له رجل: ما أرى أحدا أعلم بالله منك- قال موسى:…
تفسير العيّاشي
ما أرى، فأوحى الله إليه بلى عبدي الخضر فسأل السبيل إليه، و كان له آية الحوت أن افتقده، و كان من شأنه ما قص الله.…
تفسير العيّاشي
كان سليمان أعلم من آصف، و كان موسى أعلم من الذي اتبعه.…
تفسير العيّاشي
شكا موسى إلى ربه الجوع في ثلاثة مواضع «آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً، رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ».…
تفسير العيّاشي
ما وجدت للناس و لعلي بن أبي طالب شبها- إلا موسى و صاحب السفينة، فكلم موسى بجهل، و تكلم صاحب السفينة، بعلم- و تكلم الناس بجهل و يكلم علي بعلم.…
تفسير العيّاشي
أن نجدة الحروري كتب إلى ابن عباس يسأله عن سبي الذراري، فكتب إليه: أما الذراري فلم يكن رسول الله يقتلهم- و كان الخضر يقتل كافرهم و يترك مؤمنهم، فإن كنت تعلم ما يعلم الخضر فاقتلهم.…
تفسير العيّاشي
بينما العالم يمشي مع موسى إذا هم بغلام يلعب- قال: فوكزه العالم فقتله فقال له موسى: «أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ- لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً » قال فأدخل العالم يده فاقتلع كتفه- فإذا عليه مكتوب كافر مطبوع.…
تفسير العيّاشي
أنه كان يقرأ «وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ » يعني أمامهم…
تفسير العيّاشي
«يأخذ كل سفينة صالحة غصبا».…
تفسير العيّاشي
أنه قرأ «فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ » فطبع كافرا.…
تفسير العيّاشي
في قوله: «فَخَشِينا » خشي إن أدركه الغلام- أن يدعو أبويه إلى الكفر- فيجيبانه من فرط حبهما إياه.…
تفسير العيّاشي
كان في كتف الغلام الذي قتله العالم- مكتوب كافر.…
تفسير العيّاشي
إن الله ليحفظ ولد المؤمن إلى ألف سنة، و إن الغلامين كان بينهما و بين أبويهما- سبعمائة سنة.…
تفسير العيّاشي
في قول الله: «فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً- وَ أَقْرَبَ رُحْماً » قال: إنه ولدت لهما جارية- فولدت غلاما فكان نبيا.…
تفسير العيّاشي
ولد رجل من أصحابنا جارية دخل على أبي عبد الله عليه السلام » قال: فأبدلهما جارية…
تفسير العيّاشي
ولدت سبعين نبيا.…
تفسير العيّاشي
في قول الله: «وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ » إلى قوله: «وَ أَقْرَبَ رُحْماً » قال: أبدلهما مكان الابن بنتا فولدت سبعين نبيا.…
المزيد ›
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.