قال (عليه السلام): ما تشاور قوم إلا هدوا إلى رشدهم. وقال (عليه السلام): اللؤم أن لا تشكر النعمة. وقال (عليه السلام): لبعض ولده: يا بني لا تواخ أحدا حتى تعرف موارده ومصادره فإذا استنبطت الخبرة ورضيت العشرة فآخه على إقالة العثرة والمواساة في العسرة. وقال (عليه السلام): لا تجاهد الطلب جهاد الغالب ولا ت…
فإن ابتغاء الفضل من السنة والاجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا، فإن الرزق مقسوم واستعمال الحرص استعمال المأثم. وقال (عليه السلام): القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه. والبعيد من باعدته المودة وإن قرب نسبه لا شئ أقرب من يد إلى جسد وإن اليد تفل فتقطع وتحسم. وقال (عل…
عينه كان خارجا من سلطان الجهالة، فلا يمد يدا إلا على ثقة لمنفعة، كان لا يشتكي ولا يتسخط ولا يتبرم، كان أكثر دهره صامتا، فإذا قال بذ القائلين كان ضعيفا مستضعفا، فإذا جاء الجد فهو الليث عاديا، كان إذا جامع العلماء على أن يستمع أحرص منه على أن يقول، كان إذا غلب على الكلام لم يغلب على السكوت، كان لا يقو…
وسأله رجل أن يخيله قال (عليه السلام): إياك أن تمدحني فأنا أعلم بنفسي منك أو تكذبني فإنه لا رأي لمكذوب. أو تغتاب عندي أحدا، فقال له الرجل: ائذن لي في الانصراف، فقال (عليه السلام): نعم إذا شئت. وقال (عليه السلام): إن من طلب العبادة تزكى لها. إذا أضرت النوافل بالفريضة فارفضوها. اليقين معاذ للسلامة. من …
قال (عليه السلام): الرضى بمكروه والقضاء أرفع درجات اليقين. وقال (عليه السلام): من كرمت عليه نفسه هانت عليه الدنيا. وقيل له: من أعظم الناس خطرا ؟ فقال (عليه السلام): من لم ير الدنيا خطرا لنفسه. وقال بحضرته رجل: اللهم أغننى عن خلقك. فقال (عليه السلام): ليس هكذا: إنما الناس بالناس ولكن قل: اللهم أغنني …
ولا تفرحوا بما آتيكم ". وقال (عليه السلام): طلب الحوائج إلى الناس مذلة للحياة ومذهبة للحياء واستخفاف بالوقار وهو الفقر الحاضر. وقلة طلب الحوائج من الناس هو الغنى الحاضر. وقال (عليه السلام): إن أحبكم إلى الله أحسنكم عملا. وإن أعظمكم عند الله عملا أعظمكم فيما عند الله رغبة. وإن أنجاكم من عذاب الله أشد…
وقال (عليه السلام): ابن آدم ! إنك لا تزال بخير ما كان لك واعظ من نفسك، وما كانت المحاسبة من همك، وما كان الخوف لك شعارا، والحذر لك دثارا. ابن آدم ! إنك ميت ومبعوث وموقوف بين يدي الله عزوجل، فأعد له جوابا. وقال (عليه السلام): لا حسب لقرشي ولا لعربي إلا بتواضع. ولا كرم إلا بتقوى. ولا عمل إلا بنية. ولا…
وقال (عليه السلام): خمس لو رحلتم فيهن لانضيتموهن وما قدرتم على مثلهن: لا يخاف عبد إلا ذنبه. ولا يرجوا إلا ربه.. ولا يستحيي الجاهل إذا سئل عما لا يعلم أن يتعلم.. والصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد. ولا إيمان لمن لا صبر له. وقال (عليه السلام): يقول الله: يا ابن آدم ارض بما آتيتك تكن من أزهد الناس…
المعاش وهو القوت، فصبروا أياما قصارا لطول الحسرة يوم القيامة. وقال له رجل: إني لاحبك في الله حبا شديدا. فنكس (عليه السلام) رأسه ثم قال: اللهم إني أعوذ بك أن احب فيك وأنت لي مبغض. ثم قال له: احبك للذي تحبني فيه. وقال (عليه السلام): إن الله ليبغض البخيل السائل الملحف. وقال (عليه السلام): رب مغرور مفتو…
وقال (عليه السلام): مجالس الصالحين داعية إلى الصلاح. وآداب العلماء زيادة في العقل. وطاعة ولاة الامر تمام العز واستنماء المال تمام المروة. وإرشاد المستشير قضاء لحق النعمة وكف الاذى من كمال العقل وفيه راحة للبدن عاجلا وآجلا. وكان علي بن الحسين (عليهما السلام) إذا قرأ هذه الآية: " وإن تعدوا نعمة الله ل…
قال (عليه السلام): صانع المنافق بلسانك وأخلص مودتك للمؤمن وإن جالسك يهودي فأحسن مجالسته. وقال (عليه السلام) ما شيب شئ بشئ أحسن من حلم بعلم. وقال (عليه السلام): الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر على النائبة وتقدير المعيشة. وقال (عليه السلام): والله المتكبر ينازع الله رداءه.…
وقال (عليه السلام) يوما لمن حضره: ما المروة؟ فتكلموا، فقال: (صلى الله عليه وآله): المروة أن لا تطمع فتذل. وتسأل فتقل. ولا تبخل فتشتم. ولا تجهل فتخصم فقيل: ومن يقدر على ذلك؟ فقال (عليه السلام): من أحب أن يكون كالناظر في الحدقة والمسك في الطيب وكالخليفة في يومكم هذا في القدر. وقال يوما رجل عنده: اللهم…
وقال (عليه السلام): في كل قضاء الله خير للمؤمن. وقال (عليه السلام): إن الله كره إلحاح الناس بعضهم على بعض في المسألة وأحب ذلك لنفسه. إن الله جل ذكره يحب أن يسأل ويطلب ما عنده.…
وقال (عليه السلام): من لم يجعل الله له من نفسه واعظا، فإن مواعظ الناس لن تغني عنه شيئا. وقال (عليه السلام): من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه. وقال (عليه السلام): كم من رجل قد لقي رجلا فقال له: كب الله عدوك وماله من عدو إلا الله. وقال (عليه السلام): ثلاثة لا يسلمون: الماشي إلى الجمعة. والماشي خلف…
وقال (عليه السلام): إن الله جعل للمعروف أهلا من خلقه، حبب إليهم المعروف وحبب إليهم فعاله ووجه لطلاب المعروف الطلب إليهم ويسر لهم قضاءه كما يسر الغيث للارض المجدبة ليحييها ويحيي أهلها وإن الله جعل للمعروف أعداء من خلقه بغض إليهم المعروف وبغض إليهم فعاله. وحظر على طلاب المعروف التوجه إليهم وحظر عليهم …
وقال (عليه السلام) كفى بالمرء غشا لنفسه أن يبصر من الناس ما يعمى عليه من أمر نفسه أو يعيب غيره بما لا يستطيع تركه أو يؤذي جليسه بما لا يعنيه. وقال (عليه السلام): التواضع الرضا بالمجلس دون شرفه. وأن تسلم على من لقيت. وأن تترك المراء وإن كنت محقا. وقال (عليه السلام): إن المؤمن أخ المؤمن لا يشتمه ولا ي…
من يد سالفة مني إليه أتبعتها أختها لتحسن حفظا وريها، لان منع الاواخر يقطع لسان شكر الاوائل. وما سمحت لي نفسي برد بكر الحوائج. وقال (عليه السلام): الحياء والايمان مقرونان في قرن، فإذا ذهب أحدهما تبعه صاحبه. وقال (عليه السلام): إن هذه الدنيا تعاطاها البر والفاجر. وإن هذا الدين لا يعطيه الله إلا أهل خا…
وقال (عليه السلام): ألا أنبئكم بشئ إذا فعلتموه يبعد السلطان والشيطان منكم؟ فقال أبوحمزة: بلى، أخبرنا به حتى نفعله. فقال (عليه السلام): عليكم بالصدقة فبكروا بها، فإنها تسود وجه إبليس وتكسر شرة السلطان الظالم عنكم في يومكم ذلك. وعليكم بالحب في الله والتودد والموازرة على العمل الصالح، فإنه يقطع دابرهما…
وقال (عليه السلام): عليكم بالورع والاجتهاد وصدق الحديث وأداء الامانة إلى من ائتمنكم عليها برا كان أو فاجرا، فلو أن قاتل علي بن أبي طالب (عليه السلام) ائتمنني على أمانة لاديتها إليه. وقال (عليه السلام): صلة الارحام تزكي الاعمال وتنمي الاموال وتدفع البلوى وتيسر الحساب وتنسئ في الاجل. وقال (عليه السلام…
واعلم أن طالب الحاجة لم يكرم وجهه عن مسألتك فأكرم وجهك عن رده. وقال (عليه السلام): إن الله يتعهد عبده المؤمن بالبلاء كما يتعهد الغائب أهله بالهدية ويحميه عن الدنيا كما يحمي الطبيب المريض. وقال (عليه السلام): إن الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي دينه إلا من يحب. وقال (عليه السلام): إنما شيعة علي…
قال (صلوات الله عليه): من أنصف الناس من نفسه رضي به حكما لغيره. وقال (عليه السلام): إذا كان الزمان زمان جور وأهله أهل غدر فالطمأنينة إلى كل أحد عجز. وقال (عليه السلام): إذا اضيف البلاء إلى البلاء كان من البلاء عافية. وقال (عليه السلام): إذا أردت أن تعلم صحة ما عند أخيك فأغضبه فإن ثبت لك على المودة ف…
وقال (عليه السلام): الاسلام درجة. والايمان على الاسلام درجة. واليقين على الايمان درجة. وما أوتي الناس أقل من اليقين. وقال (عليه السلام): إزالة الجبال أهون من إزالة قلب عن موضعه. وقال (عليه السلام): الايمان في القلب واليقين خطرات. وقال (عليه السلام): الرغبة في الدنيا تورث الغم والحزن. والزهد في الدني…
وقال (عليه السلام): من تعرض لسلطان جائر فأصابته منه بلية لم يؤجر عليها ولم يرزق الصبر عليها. وقال (عليه السلام): إن الله أنعم على قوم بالمواهب فلم يشكروه فصارت عليهم وبالا. وابتلى قوما بالمصائب فصبروا فكانت عليهم نعمة. وقال (عليه السلام): صلاح حال التعايش والتعاشر ملء مكيال ثلثاه فطنة وثلثه تغافل. و…
وقال (عليه السلام): من ائتمن خائنا على أمانة لم يكن له على الله ضمان. وقال (عليه السلام) لحمران بن أعين: يا حمران انظر من هو دونك في المقدرة ولا تنظر إلى من هو فوقك، فإن ذلك أقنع لك بما قسم الله لك وأحرى أن تستوجب الزيادة منه عزوجل. واعلم أن العمل الدائم القليل على اليقين أفضل عند الله من العمل الكث…
وقال (عليه السلام): اتق الله بعض التقى وإن قل. ودع بينك وبينه سترا وإن رق. وقال (عليه السلام): من ملك نفسه إذا غضب وإذا رغب وإذا رهب وإذا اشتهى حرم الله جسده على النار. وقال (عليه السلام) العافية نعمة خفيفة إذا وجدت نسيت وإذا عدمت ذكرت. وقال (عليه السلام): لله في السراء نعمة التفضل وفي الضرات نعمة ا…
أبى الله عليك ذلك إلا إن يجعل أرزاق العباد بعضهم من بعض. ولكن ادع الله أن يجعل رزقك على أيدي خيار خلقه. فإنه من السعادة ولا يجعله على أيدي شرار خلقه، فإنه من الشقاوة. وقال (عليه السلام): العامل على غير بصيرة كالسائر على غير طريق، فلا تزيده سرعة السير إلا بعدا. وقال (عليه السلام) في قول الله عزوجل: "…
وقال (عليه السلام): لا يتبع الرجل بعد موته إلا ثلاث خصال: صدقة أجراها الله له في حياته فهي تجري له بعد موته. وسنة هدى يعمل بها. وولد صالح يدعو له. وقال (عليه السلام): إن الكذبة لتنقض الوضوء إذا توضأ الرجل للصلاة. وتفطر الصيام فقيل له: إنا نكذب. فقال (عليه السلام): ليس هو باللغو ولكنه الكذب على الله …
وقال (عليه السلام): ولم يخلق الله يقينا لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه من الموت. وقال (عليه السلام): إذا رأيتم العبد يتفقد الذنوب من الناس، ناسيا لذنبه فأعلموا أنه قد مكر به. وقال (عليه السلام): الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم المحتسب. والمعافى الشاكر له مثل أجر المبتلى الصابر. وقال (عليه السلام): ل…
وقال (عليه السلام): كفى بخشية الله علما. وكفى بالاغترار به جهلا. وقال (عليه السلام): أفضل العبادة العلم بالله والتواضع له. وقال (عليه السلام): عالم أفضل من ألف عابد وألف زاهد وألف مجتهد. وقال (عليه السلام): إن لكل شئ زكاة وزكاة العلم أن يعلمه أهله.…
وقال (عليه السلام): القضاة أربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة: رجل قضى بجور و هو يعلم فهو في النار. ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار. ورجل قضى بحق وهو لا يعلم فهو في النار. ورجل قضى بحق وهو يعلم فهو في الجنة. وسئل: عن صفة العدل من الرجل؟ فقال (عليه السلام): إذا غض طرفه عن المحارم و لسانه عن ا…
وقال (عليه السلام): إن الله قد جعل كل خير في التزجية. وقال (عليه السلام): إياك ومخالطة السفلة، فإن مخالطة السفلة لا تؤدي إلى خير. وقال (عليه السلام): الرجل يجزع من الذل الصغير فيدخله ذلك في الذل الكبير. وقال (عليه السلام): أنفع الاشياء للمرء سبقه الناس إلى عيب نفسه. وأشد شئ مؤونة إخفاء الفاقة. وأقل …
وقال (عليه السلام): ما ابالي إلى من ائتمنت خائنا أو مضيعا. وقال (عليه السلام) للمفضل: اوصيك بست خصال تبلغهن شيعتي. قلت: وما هن يا سيدي؟ قال (عليه السلام): أداء الامانة إلى من ائتمنك. وأن ترضى لاخيك ما ترضى لنفسك. واعلم أن للامور أواخر فاحذر العواقب. وأن للامور بغتات فكن على حذر. وإياك ومرتقى جبل سهل…
في المنافق: سمت حسن وفقه في سنة. وقال (عليه السلام): الناس سواء كأسنان المشط. والمرء كثير بأخيه. ولا خير في صحبة من لم ير لك مثل الذي يرى لنفسه. وقال (عليه السلام): من زين الايمان الفقه. ومن زين الفقه الحلم. ومن زين الحلم الرفق. ومن زين الرفق اللين. ومن زين اللين السهولة. وقال (عليه السلام): من غضب …
إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون " وقوله: " وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم ". وقال (عليه السلام): كفى بالمرء خزيا أن يلبس ثوبا يشهره، أو يركب دابة مشهورة قلت: وما الدابة المشهورة؟ قال (عليه السلام): البلقاء. وقال (عليه السلام): لا يبلغ أحد…
وقال (عليه السلام): ليس الايمان بالتحلي ولا بالتمني ولكن الايمان ما خلص في القلوب وصدقته الاعمال. وقال (عليه السلام): إذا زاد الرجل على الثلاثين فهو كهل. وإذا زاد على الاربعين فهو شيخ. وقال (عليه السلام): الناس في التوحيد على ثلاثة أوجه: مثبت وناف ومشبه، فالنافي مبطل. والمثبت مؤمن. والمشبه مشرك. وقا…
الكليتين. وموضع العقل الدماغ. والقسوة والرقة في القلب. وقال (عليه السلام): الحسد حسدان: حسد فتنة وحسد غفلة، فأما حسد الغفلة فكما قالت الملائكة حين قال الله: " إني جاعل في الارض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك " أي اجعل ذلك الخليفة منا ولم يقولوا، حسدا لآدم م…
قلت: هو البخيل، فقال (عليه السلام): الشح أشد من البخل، إن البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح على ما في أيدي الناس وعلى ما في يده حتى لا يرى في أيدي الناس شيئا إلا تمنى أن يكون له بالحل والحرام، لا يشبع ولا ينتفع بما رزقه الله. وقال (عليه السلام): إن البخيل من كسب مالا من غير حله وأنفقه في غير حقه. و…