الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات › سورة البلد

سورة البلد

٣٧ نصّاً
البرهان في تفسير القرآن
ابن بابويه: بإسناده، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «من كان قراءته في فريضة ﴿لاََ أُقْسِمُ بِهََذَا اَلْبَلَدِ﴾ كان في الدنيا معروفا أنه من الصالحين، و كان في الآخرة معروفا أن له من الله مكانا، و كان يوم القيامة من رفقاء النبيين و الشهداء و الصالحين».…
البرهان في تفسير القرآن
و من (خواص القرآن): روي عن النبي (صلى الله عليه و آله) أنه قال: «من قرأ هذه السورة أعطاه الله تعالى الأمان من غضبه يوم القيامة، و نجاه من صعود العقبة الكؤود، و من كتبها و علقها على الطفل، أو ما يولد، أمن عليه من كل ما يعرض للأطفال».…
البرهان في تفسير القرآن
و قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): «من قرأها نجاه الله تعالى يوم القيامة من صعوبة العقبة، و من كتبها و علقها على مولود أمن من كل آفة و من بكاء الأطفال، و نجاه الله من أم الصبيان».…
البرهان في تفسير القرآن
و قال الصادق (عليه السلام): «إذا علقت على الطفل أمن من النقص، و إذا سعط من مائها أيضا برىء مما يؤلم الخياشم، و نشأ نشوءا صالحا». }}}}}قوله تعالى:…
البرهان في تفسير القرآن
و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله تعالى: ﴿أَهْلَكْتُ مََالاً لُبَداً﴾، قال: «هو عمرو بن عبدود حين عرض عليه علي بن أبي طالب (عليه السلام) الإسلام يوم الخندق، و قال: فأين ما أنفقت فيكم مالا لبدا؟و كان أنفق مالا في الصد عن سبيل الله، فقتله علي (عليه السلام)».…
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز و جل: ﴿فَلاََ أُقْسِمُ بِمَوََاقِعِ اَلنُّجُومِ﴾، قال: «كان أهل الجاهلية يحلفون بها، فقال الله عز و جل: ﴿فَلاََ أُقْسِمُ بِمَوََاقِعِ اَلنُّجُومِ﴾، قال: عظم أمر من يحلف بها، قال: …
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن مرار، عن بعض أصحابنا، قال: سألته عن قول الله عز و جل: ﴿فَلاََ أُقْسِمُ بِمَوََاقِعِ اَلنُّجُومِ﴾، قال: «عظم إثم من يحلف بها، قال: و كان أهل الجاهلية يعظمون الحرم و لا يقسمون به، و يستحلون حرمة الله فيه، و لا يعرضون لمن كان فيه، و لا يخرجون منه دابة، ف…
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن يعقوب: عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عبد الله، رفعه، في قوله تعالى: ﴿لاََ أُقْسِمُ بِهََذَا اَلْبَلَدِ وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهََذَا اَلْبَلَدِ وَ وََالِدٍ وَ مََا وَلَدَ﴾، قال: «أمير المؤمنين و ما ولد من الأئمة (عليهم السلام)».…
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن العباس: عن علي بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد، عن إبراهيم بن صالح الأنماطي، عن منصور، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قول الله عز و جل: ﴿وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهََذَا اَلْبَلَدِ﴾، قال: «يعني رسول الله (صلى الله عليه و آله)». قلت: ﴿وَ وََالِدٍ وَ مََا وَلَدَ﴾ ؟قال: «علي و ما ولد».…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن أحمد بن هوذة، عن إبراهيم بن إسحاق، عن عبد الله بن حصين، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عز و جل: ﴿وَ وََالِدٍ وَ مََا وَلَدَ﴾، [قال]: «يعني عليا و ما ولد من الأئمة (عليهم السلام)».…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن الحسين بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن يعقوب، عن عبد الله بن محمد، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: قال لي: «يا أبا بكر، قول الله عز و جل: ﴿وَ وََالِدٍ وَ مََا وَلَدَ﴾ هو علي بن أبي طالب، و ما ولد الحسن و الحسين (عليهم السلام)».…
البرهان في تفسير القرآن
المفيد في (الاختصاص): عن إبراهيم بن محمد الثقفي، قال: حدثني إسماعيل بن يسار، قال: حدثني علي بن جعفر الحضرمي، عن سليم بن قيس الشامي، أنه سمع عليا (عليه السلام) يقول: «إني و أوصيائي من ولدي أئمة مهتدون، كلنا محدثون». فقلت: يا أمير المؤمنين، أ يجتمع إمامان؟فقال: «لا، إلا و أحدهما مصمت لا ينطق حتى يمضي …
البرهان في تفسير القرآن
ابن شهر آشوب: عن بعض الأئمة (عليهم السلام): ﴿لاََ أُقْسِمُ بِهََذَا اَلْبَلَدِ وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهََذَا اَلْبَلَدِ وَ وََالِدٍ وَ مََا وَلَدَ﴾، قال: «أمير المؤمنين و ما ولد من الأئمة (عليهم السلام)». 11631/ -الزمخشري في (ربيع الأبرار): عن الحسن، في قوله سبحانه و تعالى: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسََا…
البرهان في تفسير القرآن
ابن بابويه، قال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل، قال: حدثنا علي بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن محمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن يحيى، عن حماد بن عثمان، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إنا نرى الدواب في بطن أيديها الرقعتين مثل الكي، فمن أي شيء ذلك؟فقال: «ذلك موضع منخريه في بطن …
البرهان في تفسير القرآن
علي بن إبراهيم، قال: أخبرنا أحمد بن إدريس، قال: حدثنا أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن إسماعيل بن عباد، عن الحسين بن أبي يعقوب، عن بعض أصحابه، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله تعالى: ﴿أَ يَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ﴾: «يعني نعثل في قتله بنت النبي (صلى الله عليه و آله): ﴿يَقُولُ أ…
البرهان في تفسير القرآن
الحسين بن حمدان الخصيبي، قال: حدثني أبو بكر أحمد بن عبد الله، عن أبيه عبد الله بن محمد الأهوازي-و كان عالما بأخبار أهل البيت (عليهم السلام) -قال: حدثني محمد بن سنان الزهري، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «كان السبب في تزويج رقية من عثمان أن رسول الله (صلى الله عليه و آله) نادى في أ…
البرهان في تفسير القرآن
الشيخ في (مجالسه)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم القزويني، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن وهبان الهنائي البصري، قال: حدثني أحمد بن إبراهيم بن أحمد، قال: أخبرني أبو محمد الحسن ابن علي بن عبد الكريم الزعفراني، قال: حدثني أحمد بن محمد بن خالد البرقي أبو جعفر، قال: حدثني أبي، عن محمد بن أ…
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن، عن ابن بكير، عن حمزة بن محمد، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سألته عن قول الله عز و جل: ﴿وَ هَدَيْنََاهُ اَلنَّجْدَيْنِ﴾، قال: «نجد الخير و نجد الشر». 11637/ -علي بن إبراهيم: [في]قوله تعالى: ﴿وَ هَدَيْنََاهُ اَلنَّجْدَيْن…
البرهان في تفسير القرآن
الحسن بن أبي الحسن الديلمي في (تفسيره): حديث مسند يرفع إلى أبي يعقوب الأسدي، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله عز و جل: ﴿أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَ لِسََاناً وَ شَفَتَيْنِ﴾، قال: «العينان: رسول الله (صلى الله عليه و آله)، و اللسان: أمير المؤمنين، و الشفتان: الحسن و الحسين (عليهم السلام)». …
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن يعقوب: عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور، عن يونس، قال: أخبرني من رفعه إلى أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله عز و جل: ﴿فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ وَ مََا أَدْرََاكَ مَا اَلْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ﴾: «يعني بقوله: ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾ ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام)، فإن …
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن معمر بن خلاد، قال: كان أبو الحسن الرضا (عليه السلام) إذا أكل أتي بصحفة، فتوضع بقرب مائدته، فيعمد إلى أطيب الطعام مما يؤتي به، فيأخذ من كل شيء شيئا، فيوضع في تلك الصحفة، ثم يأمر بها للمساكين، ثم يتلو هذه الآية: ﴿فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ﴾ ثم يقول: «علم الله عز …
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن علي، عن محمد بن عمر بن يزيد، قال: أخبرت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) أني أصبت بابنين و بقي لي ابن صغير، فقال: «تصدق عنه» ثم قال حين حضر قيامي: «مر الصبي فليتصدق بيده بالكسرة و القبضة و الشيء و إن قل، فإن كل شيء يراد به الله و إن قل بعد أ…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن أبيه، عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قلت له: جعلت فداك[قوله]: ﴿فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ﴾ ؟فقال: «من أكرمه الله بولايتنا، فقد جاز العقبة، و نحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا». قال: فسكت، فقال: «هل أفيدك ح…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «من أطعم مؤمنا حتى يشبعه لم يدر أحد من خلق الله ما له من الأجر في الآخرة، لا ملك مقرب، و لا نبي مرسل، إلا الله رب العالمين». ثم قال: «من موجبات المغفرة إطعام المسلم الس…
البرهان في تفسير القرآن
علي بن إبراهيم، قال: حدثنا جعفر بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن موسى، عن الحسن ابن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله تعالى: ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾، قال: «بنا تفك الرقاب، و بمعرفتنا، و نحن المطعمون في يوم الجوع و هو المسغبة».…
البرهان في تفسير القرآن
محمد بن العباس: عن الحسين بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن يعقوب، عن يونس بن زهير، عن أبان، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن هذه الآية: ﴿فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ﴾، فقال: «يا أبان، هل بلغك من أحد فيها شيء؟» فقلت: لا، فقال: «نحن العقبة، فلا يصعد إلينا إلا من كان منا». ثم قال: «يا أبان،…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن أحمد بن القاسم، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن محمد بن عمر، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله تعالى: ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾، قال: «الناس كلهم عبيد النار إلا من دخل في طاعتنا و ولايتنا، فقد فك رقبته من النار، و العقبة: ولايتنا».…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد الطبري، بإسناده، عن محمد بن الفضيل، عن أبان بن تغلب، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام)، عن قول الله عز و جل: ﴿فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ﴾ فضر بيده على صدره، و قال: «نحن العقبة التي من اقتحمها نجا». ثم سكت، ثم قال[لي]: «ألا أفيدك كلمة خير لك من الدنيا و م…
البرهان في تفسير القرآن
و عنه: عن محمد بن القاسم، عن عبيد بن كثير، عن إبراهيم بن إسحاق، عن محمد بن الفضيل، عن أبان بن تغلب، عن الإمام جعفر بن محمد (عليهما السلام)، في قوله عز و جل: ﴿فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ﴾، قال: «نحن العقبة، و من اقتحمها نجا، بنا فك الله رقابكم من النار».…
البرهان في تفسير القرآن
ابن شهر آشوب: عن محمد بن الصباح الزعفراني، عن المزني، عن الشافعي، عن مالك، عن حميد، عن أنس، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله)، في قوله تعالى: ﴿فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ﴾: «إن فوق الصراط عقبة كؤودا، طولها ثلاثة آلاف عام، ألف عام هبوط، و ألف عام شوك و حسك و عقارب و حيات، و ألف عام صعود، أنا…
البرهان في تفسير القرآن
و عن الباقر (عليه السلام): «نحن العقبة التي من اقتحمها نجا». ثم[قال]: « ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾ الناس كلهم عبيد النار ما خلا نحن و شيعتنا، فك الله رقابهم من النار». 11651/ -علي بن إبراهيم: قوله تعالى: ﴿فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ وَ مََا أَدْرََاكَ مَا اَلْعَقَبَةُ﴾، قال: العقبة: الأئمة، من صعدها فك رقبت…
البرهان في تفسير القرآن
كتاب (صفة الجنة و النار): عن سعيد بن جناح، قال: حدثني عوف بن عبد الله الأزدي، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي جعفر (عليه السلام) -في حديث طويل، يصف فيه أهل النار-و في الحديث: «ثم يعلق على كل غصن من الزقوم سبعون ألف رجل، ما ينحني و لا ينكسر، فتدخل النار من أدبارهم، فتطلع على الأفئدة». و في آخر الحديث:…
تفسير فرات الكوفي
فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الزُّهْرِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ قَالَ إِنَّ قُرَيْشاً كَانُو…
تفسير فرات الكوفي
قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَسَنِيُّ [قَالَ حَدَّثَنَا] [فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ] عَنْ أَبِي جَ…
تفسير فرات الكوفي
فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ يُوسُفَ بْنِ بَصِيرٍ قَالَ سَأَلَ أَبَانٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ قَالَ يَا أَبَانُ بَلَغَكَ عَنْ أَحَدٍ فِيهَا شَيْءٌ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ يَا أَبَانُ نَحْنُ الْعَقَبَةُ وَ …
تفسير فرات الكوفي
فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ [الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْبَرْقِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ] عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى [ع…
تفسير فرات الكوفي
فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا فَكُّ رَقَبَةٍ قَالَ النَّاسُ كُلُّهُمْ عَبِيدُ النَّارِ غَيْرَكَ وَ غَيْرَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّ اللَّهَ فَكَّ رِقَابَكُ…
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.