الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات › سورة الرعد

سورة الرعد

٢٧٠ نصّاً
البرهان في تفسير القرآن
ابن شهر آشوب: عن محمد بن مسلم، و أبي حمزة الثمالي، و جابر بن يزيد، عن الباقر (عليه السلام)، و علي بن فضال و الفضيل بن يسار، و أبي بصير، عن الصادق (عليه السلام)، و أحمد بن عمر الحلبي، و محمد بن الفضيل، عن الرضا (عليه السلام)، و قد روي عن موسى بن جعفر، و عن زيد بن علي (عليهم السلام)، و عن محمد بن الحن…
البرهان في تفسير القرآن
و الثعلبي في (تفسيره) بإسناده عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس، و روي عن عبد الله بن عطاء، عن أبي جعفر (عليه السلام)، أنه قيل لهما، زعموا أن الذي عنده علم الكتاب عبد الله بن سلام؟ قال: «لا، ذلك علي بن أبي طالب (عليه السلام)».…
البرهان في تفسير القرآن
و روي أنه سئل سعيد بن جبير ﴿وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ اَلْكِتََابِ﴾ عبد الله بن سلام؟قال: لا، و كيف و هذه السورة مكية؟ 5661/ -و قد روي عن ابن عباس: لا و الله، ما هو إلا علي بن أبي طالب (عليه السلام)، لقد كان عالما بالتفسير و التأويل و الناسخ و المنسوخ و الحلال و الحرام. 5662/ -و روي عن ابن الحنفية: أن…
البرهان في تفسير القرآن
و ما رواه الفقيه ابن المغازلي الشافعي بإسناده، عن علي بن عابس، قال: دخلت أنا و أبو مريم علي عبد الله بن عطاء، قال أبو مريم: حدث عليا بالحديث الذي حدثتني عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كنت عند أبي جعفر (عليه السلام) جالسا إذ مر عليه ابن عبد الله بن سلام، قلت: جعلني الله فداك، هذا ابن الذي عنده علم ال…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عثمان بن عيسى عن الحسين بن أبي العلا عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال من أكثر قراءة سورة الرعد لم تصبه صاعقة أبدا- و إن كان ناصبيا، [فإنه لا يكون] أشر من الناصب و إن كان مؤمنا أدخله الله الجنة بغير حساب- و يشفع في جميع من يعرف من أهل بيته و إخوانه من المؤمنين.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن أبي لبيد المخزومي عن أبي جعفر (عليه السلام) قال يا با لبيد إن في حروف القرآن لعلما جما- إن الله تبارك و تعالى أنزل: «الم ذلِكَ الْكِتابُ» فقام محمد صلى الله عليه وآله وسلم حتى ظهر نوره و ثبتت كلمته، و ولد يوم ولد- و قد مضى من الألف السابع مائة سنة و ثلاث سنين- ثم قال: و تبيانه في كتاب الله في الح…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن الحسين بن خالد قال قلت لأبي الحسن الرضا ع: أخبرني عن قول الله «وَ السَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ» قال: محبوكة إلى الأرض- و شبك بين أصابعه- فقلت: كيف يكون محبوكة إلى الأرض- و هو يقول: «رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها» فقال: سبحان الله أ ليس يقول «بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها» فقلت: بلى، فقال…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن الخطاب الأعور رفعه إلى أهل العلم و الفقه من آل محمد عليه و آله السلام، قال «فِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ»- يعني هذه الأرض الطيبة تجاورها هذه المالحة و ليست منها كما يجاور القوم القوم و ليسوا منهم.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) فينا نزلت هذه الآية «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ»- فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا المنذر و أنت الهادي يا علي [فمنا الهادي و النجاة و السعادة إلى يوم القيامة].…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عبد الرحيم القصير قال كنت يوما من الأيام عند أبي جعفر (عليه السلام) فقال: يا عبد الرحيم قلت: لبيك- قال: قول الله «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ» إذ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا المنذر- و علي الهاد و من الهاد اليوم قال: فسكت طويلا ثم رفعت رأسي فقلت: جعلت فداك هي فيكم…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن حنان بن سدير عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سمعته يقول في قول الله تبارك و تعالى: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ»- فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا المنذر و علي الهاد، و كل إمام هاد للقرن الذي هو فيه.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن بريد بن معاوية عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ» فقال: قال رسول الله عليه و آله السلام: أنا المنذر- و في كل زمان إمام منا- يهديهم إلى ما جاء به نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم، و الهداة من بعده علي، ثم الأوصياء من بعده واحد بعد واحد، أما و ال…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال النبي عليه و آله السلام أنا المنذر و علي الهادي إلى أمري.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن حريز رفعه إلى أحدهما (عليهما السلام) في قول الله «اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى- وَ ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ» قال: الغيض: كل حمل دون تسعة أشهر وَ ما تَزْدادُ: كل شيء يزداد على تسعة أشهر، و كلما رأت الدم في حملها من الحيض يزداد- بعدد الأيام التي رأت في حملها من الدم.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن زرارة عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله: «ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى» يعني الذكر و الأنثى «وَ ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ» قال: الغيض ما كان أقل من الحمل «وَ ما تَزْدادُ»: ما زاد على الحمل، فهو مكان ما رأت من الدم في حملها. 12 محمد بن مسلم و حمران و زرارة عنهما قال «ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْ…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن محمد بن مسلم قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله «يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى وَ ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ» قال: ما لم يكن حملا «وَ ما تَزْدادُ» قال: الذكر و الأنثى جميعا.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن زرارة عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله: «يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى» قال: الذكر و الأنثى وَ ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ»- قال: ما كان دون التسعة فهو غيض، «وَ ما تَزْدادُ» قال: ما رأت الدم في حال حملها ازداد به على التسعة الأشهر، إن كانت رأت الدم خمسة أيام أو أقل أو أكثر- زاد ذلك على ال…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن بريد العجلي قال سمعني أبو عبد الله (عليه السلام) و أنا أقرأ «لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ- يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ» فقال: مه و كيف يكون المعقبات من بين يديه إنما يكون المعقبات من خلفه [إنما أنزلها الله له رقيب من بين يديه- و معقبات من خلفه] يحفظونه بأمر الله.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله «يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ قال: بأمر الله، ثم قال: ما من عبد إلا و معه ملكان يحفظانه- فإذا جاء الأمر من عند الله خليا بينه و بين أمر الله.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن فضيل بن عثمان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال في هذه الآية «لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ» الآية- قال: من المقدمات المؤخرات، المعقبات الباقيات الصالحات.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن سليمان بن عبد الله قال كنت عند أبي الحسن موسى (عليه السلام) قاعدا فأتي بامرأة قد صار وجهها قفاها، فوضع يده اليمنى في جبينها- و يده اليسرى من خلف ذلك، ثم عصر وجهها عن اليمين، ثم قال «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» فرجع وجهها فقال: احذري أن تفعلين كما ف…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن أبي عمرو المدائني عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن أبي كان يقول إن الله قضى قضاء حتما- لا ينعم على عبده بنعمة فسلبها إياه- قبل أن يحدث العبد ذنبا يستوجب بذلك الذنب سلب تلك النعمة، و ذلك قول الله «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا- ما بِأَنْفُسِهِمْ».…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن الحسين بن سعيد المكفوف كتب إليه (عليه السلام) في كتاب له. جعلت فداك يا سيدي- علم مولاك ما لا يقبل لقائله دعوة، و ما لا يؤخر لفاعله دعوة، و ما حد الاستغفار الذي وعد عليه نوح و الاستغفار الذي لا يعذب قائله و كيف يلفظ بهما، و معنى قوله: «وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ» و «مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ» و …
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن يونس بن عبد الرحمن أن داود قال كنا عنده فارتعدت السماء فقال هو: سبحان من يُسَبِّحُ له الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ- وَ الْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ، فقال له أبو بصير: جعلت فداك إن للرعد كلاما فقال: يا أبا محمد سل عما يعنيك و دع ما لا يعنيك.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال سألته عن الرعد أي شيء يقول قال: إنه بمنزلة الرجل- يكون في الإبل فيزجرها هاي هاي كهيئة ذلك، قلت: فما البرق قال لي: تلك من مخاريق الملائكة تضرب السحاب [فتسوقه] إلى الموضع- الذي قضى الله فيه المطر.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عبد الله بن ميمون القداح قال: سمعت زيد بن علي يقول يا معشر من يحبنا لا ينصرنا من الناس أحد، فإن الناس لو يستطيعوا أن يحبونا لأحبونا- و الله لأحبتنا أشد خزانة من الذهب و الفضة، إن الله خلق ما هو خالق ثم جعلهم أظلة، ثم تلا هذه الآية «وَ لِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ …
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عقبة بن خالد قال دخلت على أبي عبد الله فأذن لي- و ليس هو في مجلسه، فخرج علينا من جانب البيت من عند نسائه، و ليس عليه جلباب فلما نظر إلينا قال: أحب لقاءكم، ثم جلس ثم قال: أنتم أولو الألباب في كتاب الله، قال الله «إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ».…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن العلا بن الفضيل عن أبي عبد الله (عليه السلام) يقول الرحم معلقة بالعرش، تقول: اللهم صل من وصلني، و اقطع من قطعني، و هي رحم آل محمد و رحم كل مؤمن و هو قول الله: «وَ الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ».…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بر الوالدين و صلة الرحم يهون الحساب، ثم تلا هذه الآية «وَ الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن محمد بن الفضل قال: سمعت العبد الصالح يقول ﴿وَ الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ﴾» قال: هو رحم آل محمد معلقة بالعرش، تقول: اللهم صل من وصلني و اقطع من قطعني و هي تجري في كل رحم.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن عمر ابن مريم قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله «الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ» قال من ذلك صلة الرحم، و غاية تأويلها صلتك إيانا.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن صفوان بن مهران الجمال قال وقع بين عبد الله بن الحسن و بين أبي عبد الله (عليه السلام) كلام- حتى ارتفعت أصواتهما و اجتمع الناس- ثم افترقا تلك العشية فلما أصبحت غدوت في حاجة لي- فإذا أبو عبد الله على باب عبد الله بن الحسن، و هو يقول: قولي يا جارية لأبي محمد هذا أبو عبد الله بالباب- فخرج عبد الله بن …
تفسير العياشي - الجزء الثاني
قال: و قال «يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ» قال هو صلة الإمام.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن الحسن بن موسى قال: روى أصحابنا قال سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن قوله تعالى: «الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ» قال: هو صلة الإمام في كل سنة بما قل أو كثر، ثم قال أبو عبد الله عليه السلام: و ما أريد بذلك إلا تزكيتكم.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن أبي إسحاق قال: سمعته يقول في «سُوءَ الْحِسابِ» لا يقبل حسناتهم و يؤخذون بسيئاتهم.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله: «يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ» قال: يحسب عليهم السيئات- و لا يحسب لهم الحسنات- و هو الاستقصاء.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله في قوله «وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ»- قال الاستقصاء و المداقة، و قال: يحسب عليهم السيئات- و لا يحسب لهم الحسنات.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
قال محمد بن عيسى: و بهذا الإسناد أن أبا عبد الله (عليه السلام) قال لرجل شكاة بعض إخوانه: ما لأخيك فلان يشكوك فقال: أ يشكوني إن استقصيت حقي! قال: فجلس مغضبا ثم قال: كأنك إذا استقصيت لم تسئ أ رأيت ما حكى الله تبارك و تعالى: «وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ» أ خافوا أن يجور عليهم الله- لا و الله ما خافوا …
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال إن صلة الرحم تزكي الأعمال و تنمي الأموال- و تيسر الحساب، و تدفع البلوى و تزيد في الأعمار.…
تفسير العياشي - الجزء الثاني
عن الحسن بن المحبوب عن أبي ولاد، قال قلت لأبي عبد الله ع: جعلت فداك- إن رجلا من أصحابنا ورعا مسلما كثير الصلاة، قد ابتلي بحب اللهو و هو يسمع الغناء، فقال: أ يمنعه ذلك من الصلاة لوقتها- أو من صوم أو من عيادة مريض أو حضور جنازة أو زيارة أخ قال: قلت: لا ليس يمنعه ذلك من شيء- من الخير و البر قال: فقال: …
المزيد ›
✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.